غدير ولايت امامت نهج البلاغه

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، حجت‌الاسلام والمسلمين «حسين حجامی» پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: برخلاف زمان ما، در زمان پيامبر گرامی اسلام(ص) جايگاه اجتماعی حضرت زهرا(س) بسيار بالاتر از اميرالمؤمنين(ع) بوده است، به‌گونه‌ای كه در آن زمان، همسری حضرت زهرا(س) جزء فضائل اميرالمؤمنين(ع) شمرده می‌شد ولی كسی همسری اميرالمؤمنين(ع) را جزء فضائل حضرت زهرا(س) محسوب نمی‌كرد.

وی اظهار كرد: پس از وفات پيامبر(ص) و پس از حادثه سقيفه تلاش فراوان حضرت زهرا(س) يادآوری ولايت اميرالمؤمنين(ع) بود.

حجامی افزود: از همين رو اميرالمؤمنين(ع) بعد از وفات پيامبر(ص)، حضرت زهرا(س) را سوار بر استر به درب خانه انصار و مهاجر می‌برد تا بيعت غدير را به آن‌ها متذكر شود.

وی اظهار كرد: اين جايگاه اجتماعی حضرت زهرا(س) برای اصحاب سقيفه بسيار سنگين بود و به همين خاطر در تلاش بودند تا جايگاه ايشان را همواره تضعيف كنند كه يكی از موارد آن قبول نكردن شهادت حضرت زهرا(س) است.

حجامی افزود: با آنكه پيامبر(ص) بر طهارت و پاكی ايشان گواهی داده بودند و تقريباً تمامی صحابه بر اين مسأله آگاهی داشتند و شايد همين مسأله مقدمه شهادت حضرت زهرا(س) را فراهم كرد، زيرا با بودن ايشان در كنار اميرالمؤمنين(ع) قطعاً وضعيت به گونه‌ای كه بعدها پيش رفت، اتفاق نمی‌افتاد.

پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ادامه داد: در روايات اهل‌سنت از قول عايشه نقل شده است كه حضرت زهرا(س) محبوب‌ترين افراد نزد پيامبر گرامی اسلام(ص) بود و هنگامی كه آيه «مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِيمًا» نازل شد، همه اصحاب پيامبر(ص) را رسول‌‌الله خطاب می‌كردند و از جمله حضرت زهرا(س) نيز ايشان را رسول‌الله خطاب كردند كه ايشان به حضرت زهرا(س) فرمودند كه تو مرا اين‌گونه خطاب نكن و مرا با عنوان پدر خطاب كن كه اين امر نشان از ميزان علاقه پيامبر(ص) به حضرت زهرا(س) است.