بهره ادبيات از سخنان امام علي(عليه السلام)ـ(1)

بهره ادبيات از سخنان امام علي(عليه السلام)ـ(1)


 

نويسنده: دکتر سيد جعفر شهيدي

چکيده(1)
 

در مکتوبات ايرانيان از قرن چهارم به بعد کمتراثري را مي توان يافت که در آن بهره اي از قرآن و کلام معصومين عليهم السلام نباشد. قرآن کريم اولين سندي است که فقراتي از آن را درخطبه ها و نوشته هاي خود تضمين کرده اند و يا آن را در قالب الفاظ ديگر بکاربرده اند.
ايرانيان که خود پيش از تشرف به اسلام، ادبياتي پربار داشتند؛ پس از آشنايي با اين منبع فياض کوشيدند تا کلام خود را با اين مفاهيم گهربار آراسته نمايند. آنان پس از قرآن کريم از هيچ گفته اي به اندازه ي کلام علي (ع) بهره نبردند. بر حسب ظاهر توجه ايرانيان به فقرات کوتاه از سخنان علي (ع)، پس از تأليف کتاب «مطلوب کل طالب» از رشيد و طواط اتفاق افتاده است. اين نکته قابل توجه است که گرچه نهج البلاغه، گرد آورده رضي در قرن چهارم است؛ اما بسياري از خطبه ها و کلمات امام علي (ع) در اسنادي، قرن ها پيش از نهج البلاغه موردبهره برداري ادبا بوده است.
پس از گسترش زبان دري کمتر اثري را مي بينيم که به کلام اما م آراسته نباشد.
حکيم ابوالقاسم فردوسي (م: 416) در نظم شاهنامه بارها به صفات الهي، آفرينش آسمان و زمين، رستن گياهان، ريزش باران، پيدايش انسان، دادگري و فرجام ستمکاري اشارت داشته است. بي پرده پيداست که او در نظم خطبه هاي علي (ع) را پيشروي داشته است.
ناصر خسرو (394 ــ482) که مذهب اسمعيلي داشته، و از ارادتمندان خاندان اهل بيت بود؛ درديوان خود فقرات زيادي از کلام امام اخذ کرده است.
نصرالله منشي در ترجمه کليله و دمنه به عربي؛ او که خود سرآمد بيش از بيست تن از ادباي بعد از خود است، آنجا که مي خواهد استحکام انشا و لفظ را به نهايت رساند به آيه اي از قرآن يا کلامي از علي (ع) استشهاد مي کند.
مجمع النوادر نظامي عروضي معروف به چهارمقاله؛ مرزبان نامه وراويني با نثر مصنوع در اوايل قرن هفتم، که از تضمين آيات و روايات برخوردار است؛ بختيارنامه به نثر مصنوع و به تصحيح دکتر ذبيح الله، که در آن از فقراتي از حکمت هاي امام علي (ع) استفاده شده است. همه نشان از بهره ي ادباي پارسي گوي از کلام امير مؤمنان دارد. اين مسئله قابل ذکر است که اين رساله تتبعي است برگرفته از قرن پنجم تا هفتم هجري، که مذهب سنت در ايران رواج داشته است. لذا شاعران و ادبا يا بدليل آشنايي کم و يا رعايت مصالح، به گفتار ائمه (عليهم السلام) چندان توجه نداشتند؛ با اينهمه کمتر کسي را در مي يابيم که خود را از کلام امام (علي)بي نياز دانسته باشد.
واژگان کليدي:
قرآن، بلاغت، خطبه هاي امام، کلمات قصار، نهج البلاغه، فردوسي، ناصر خسرو، منشي (کليله دمنه)، نظامي عروضي (چهارمقاله) ، وراويني (مرزبان نامه) ، ذبيح اله (بختيارنامه)

ادامه نوشته

علی مع الحق و الحق مع علی

غدیر خم در مسند أحمد بن حنبل

غدیر خم در مسند أحمد بن حنبل، کوششی است در جهت ارائه‌ی راهکاری برای تفاهم و همدلی و هم‌اندیشی در میان مسلمانان بر مبنای واقعه‌ی تاریخی غدیر.


--------------------------------------------------------------------------------
به این منظور احادیث یکی از شاخص‌ترین و معتبرترین کتب در نزد اهل سنت – کتاب مسند أحمد بن حنبل که حداقل در دوازده حدیث به واقعه‌ی غدیر خم اشاره نموده است - در مقابل دیدگان اهل بصیرت قرار می گیرد تا حقایق ذیل مشخص گردد:

1- نخست آنکه واقعه‌ی غدیرخم رویدادی تاریخی و غیر قابل انکار است.

2- أسناد واقعه‌ی غدیر خم مربوط به قرون اخیر و یا ساخته‌ی شیعه نیست بلکه حتی ریشه در قدیمیترین کتب اهل سنت داشته و اصالت آن جای انکار ندارد.

3- از سوی دیگر این نوشتار زمینه‌ای برای قضاوت در مورد این رویداد تاریخی را فراهم می سازد تا خواننده با دقت در جزئیات آن، به مقصد و مقصود پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در معرفی علی بن ابیطاب (علیه السلام) به عنوان مولای مؤمنان، آگاه گردد.

4- علاوه بر آن بخشی از روایات ارائه شده، دلیلی آشکار و غیر قابل انکار است بر استدلال و حتی مناشده‌ی (سوگند دادن و به گواهی طلبیدن) أمیرالمؤمنین علی علیه‌السلام به واقعه‌ی غدیرخم برای اثبات امامت و ولایت خود.

در ابتدا با أحمد بن حنبل و کتاب مسند او آشنایی مختصری خواهیم داشت و سپس به ارائه‌ی احادیث و ترجمه‌ی آنها خواهیم پرداخت.



أحمد بن حنبل

أحمد بن حنبل (164- 241 ق) پیشوای حنبلیان - یکی از چهار مذهب فراگیر فقهی اهل سنت - و یکی از شاخص‌ترین افراد مکتب اصحاب حدیث است. پس از وی اصحاب حدیث بیش از هرکس به گفته‌ها و نوشته‌های وی در تأیید افکار خویش استناد جسته‌اند. از میان محدّثان اهل‌سنّت، محمد بن اسماعیل بخاری، مسلم بن حجاج نیشابوری، ابوداود سجستانی و بسیاری دیگر از او روایت کرده‌اند. وهّابیان نیز خود را پیرو أحمد بن حنبل می‌دانند. أحمد بن حنبل در 77 سالگی در بغداد درگذشت.

مشهورترین کتاب أحمد بن حنبل همان مُسند اوست که از معتبرترین کتب در نزد اهل سنت بوده و از نظر زمان تألیف نیز مقدم بر بسیاری از کتب معتبر حدیثی اهل سنت – من‌جمله صحیح بخاری و صحیح مسلم - است.

تبریک عمر بن خطاب به علی (علیه السلام) نیز خود نشانه‌ی دیگری از اهمیت این واقعه است و تأییدی بر این واقعیت که غدیر خم، محلی برای اعلان عمومی ولایت و امامت أمیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بوده است.

ترجمه 12 حدیث در مورد غدیر خم

حدیث اول: جلد 1 ص 84 شماره‌ی 641

... زاذان بن عمر گفت: شنیدم علی (علیه السلام) مردم را در رحبة ( محلی در کوفه ) قسم می داد به آنچه در زمان رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در غدیر خم شاهد بوده‌اند تا گفتار پیامبر را در غدیر بازگو کنند. پس سیزده نفر برخاستند و شهادت دادند که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیده‌اند که می‌فرمود: هرکس که من مولای او هستم پس علی هم مولای اوست.

حدیث دوم: جلد 1 ص 88 شماره‌ی 670

... زیاد بن أبی زیاد روایت کرد: شنیدم علی بن أبی‌طالب (علیه السلام) مردم را قسم میداد و فرمود: قسم می دهم مسلمانی را که در روز غدیرخم از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) آنچه را شنیده، بازگوید. پس دوازده نفر از کسانی که در بدر حاضر بودند، برخاستند و شهادت دادند.

حدیث سوم: جلد 1 ص 118 شماره‌ی 950

... سعید بن وهب و زید بن یثبع روایت می کنند که حضرت علی (علیه السلام) در رحبة مردم را قسم داد به اینکه هرکس فرمایش رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در غدیر خم شنیده است، بپاخیزد. پس از جانب سعید بن وهب شش نفر و از جانب زید بن یثبع نیز شش نفر برخاستند و شهادت دادند که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیده‌اند که در مورد علی (علیه السلام) در روز غدیر خم فرمود: آیا خداوند بر مؤمنین اولی نیست؟ گفتند: بلی. فرمود: خدایا، هرکس که من مولای او هستم علی نیز مولای اوست. خداوندا دوست بدار کسی که او را دوست می‌دارد و دشمن بدار کسی را که با او دشمنی کند.

حدیث چهارم: جلد 1 ص 119 شماره‌ی 961

... عبدالرحمن بن ابی لیلی روایت می کند: علی را در روز رحبة دیدم که مردم را سوگند داد و به گواهی طلبید و می گفت: تنها کسی بپاخیزد و شهادت دهد که خود پیامبر (صلی الله علیه و آله) را در آن حال دیده باشد. عبدالرحمن می گوید: دوازده نفر از کسانی که در بدر شرکت داشتند برخاستند. گویا من هم‌اکنون به آنها می‌نگرم. گفتند: ما گواهی می‌دهیم روز غدیر خم از پیامبر (صلی الله علیه و آله) شنیدیم که می‌گفت: آیا من نسبت به مؤمنان از خودشان اولی نیستم؟ و همسرانم مادرانشان نیستند؟ (سوره‌ی احزاب، آیه‌ی 7) گفتیم : بلی. فرمود: هرکس که من مولای اویم پس علی هم مولای اوست.

حدیث پنجم: جلد 1 ص 119 شماره‌ی 964

... علی (علیه السلام) در روز رحبة قسم داد کسانی را که در روز غدیر خم حضور داشته و سخن پیامبر (صلی الله علیه و آله) را شنیده‌اند، بپاخیزند و برنخیزد جز آنکس که پیامبر (صلی الله علیه و آله) را دیده است. پس دوازده نفر برخاستند و گفتند ما او را دیدیم و شنیدیم هنگامی که دست علی (علیه السلام) را گرفته و فرمود؛ خداوندا دوست بدار دوست دار او را و دشمن بدار دشمن او را و یاری کننده او را یاری کن و آنکس را که او را یاری نکند، رها کن. پس همه جز سه نفر برخاستند که علی (علیه السلام) آنها را نفرین نمود و به نفرین او گرفتار شدند.




حدیث ششم: جلد 1 ص 152 شماره‌ی 1310

... امام علی (علیه السلام) روایت میکند که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در روز غدیر خم فرمود: هرکس که من مولای اویم علی هم مولای اوست پس بعد از آن برای مردم فرمود: (خدایا) دوست بدار آنکس که او را دوست می‌دارد و دشمن بدار کسی را که با او دشمنی کند.



حدیث هفتم: جلد 4 ص 281 شماره‌ی 18502

... از براء بن عازب نقل شده است که: ما با پیامبر (صلی الله علیه و آله) بودیم. در غدیر خم فرود آمدیم. ندای نماز جماعت داده شد. برای پیامبر (صلی الله علیه و آله) جائی در زیر دو درخت تهیه شد، آن حضرت نماز ظهر گزارد و پس از آن دست علی (علیه السلام) را گرفت و فرمود: آیا نمی دانید که من به مؤمنان از خودشان اولی هستم؟ گفتند: بلی، آنگاه دست علی (علیه السلام) را گرفت و فرمود: هرکس من مولای او هستم علی مولای او است. خداوندا دوست بدار کسی که او را دوست می دارد و دشمن بدار آن کس که او را دشمن می دارد. پس از آن عمر بن خطاب، علی (علیه السلام) را ملاقات کرد و به او گفت: گوارا باد بر تو ای فرزند ابوطالب که مولای هر مرد مؤمن و زن مؤمنه‌ای شدی.

حدیث هشتم: جلد 4 ص 281 شماره‌ی 18503

قال أبوعبدالرحمن ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن علی بن زید عن عدی بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبی صلی الله علیه و سلم نحوه.

از براء بن عازب از طریق دیگری نیز حدیث فوق نقل شده است.

از دوازده روایت ارائه شده، پنج حدیث بیانگر رویداد غدیر خم در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)، شش روایت مربوط به مناشده‌ی أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب (علیه السلام) در مورد واقعه‌ی غدیر و یک حدیث نیز مربوط به گروهی از انصار است که به همراه ابوایّوب انصاری در رحبة به خدمت آن حضرت رسیده‌اند.

حدیث نهم: جلد 4 ص 368 شماره‌ی 19298

عطیه‌ی کوفی می گوید از زید بن أرقم پرسیدم که حدیثی در شأن علی‌(علیه السلام) در غدیر خم از تو روایت شده است و من دوست می دارم آن را از تو بشنوم. پس گفت ای مردم عراق فیکم ما فیکم. (شاید این جمله کنایه از این بوده است که اگر من سخنی بگویم، در امان نیستم.) پس به او گفتم از جانب من آسیبی به تو نمی رسد. (در امان هستی.) زید گفت: بله ما در جحفه (غدیر خم در نزدیکی جحفه واقع شده است.) بودیم پس در هنگام ظهر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به سوی ما آمد در حالی که بازوی علی (علیه السلام) را گرفته بود. سپس فرمود: ای مردم آیا می دانید من نسبت به مؤمنان از آنها اولی هستم؟ گفتند: آری. فرمود: پس هرکس که من مولای اویم علی هم مولای اوست. پس به او گفتم؛ آیا پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: خدایا دوست بدار آنکس را که او دوست می‌دارد و دشمن بدار کسی را که با او دشمنی کند. (زید) گفت: به راستی که من همانگونه که شنیده بودم برای تو بازگو نمودم.

حدیث دهم: جلد 4 ص 370 شماره‌ی 19321

... علی (علیه السلام) مردم را در رحبة جمع نمود سپس فرمود: خدا را به گواهی می‌طلبم و از هر مسلمانی که در روز غدیر خم بوده می‌خواهم که برخیزد و آنچه را از پیامبر (صلی الله علیه و آله) شنیده، بازگوید. سی نفر برخاستند و ابونعیم نوشته؛ مردم زیادی برخاستند وشهادت دادند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) در آن روز دست علی را گرفت و به مردم گفت: آیا می‌دانید که من نسبت به مؤمنان از خودشان اولی هستم؟ گفتند بلی ای رسول خدا. آن حضرت فرمود: هرکس که من مولای اویم پس علی نیز مولای اوست.

ابوطفیل می‌گوید من از رحبة خارج شدم در حالی که در قلبم چیزی بود (برای من سؤالی مطرح بود) لذا زید بن أرقم را ملاقات کردم و به او گفتم من از علی‌(علیه السلام) شنیدم که چنین و چنان می‌گفت. زید گفت: انکار نکن. من هم از پیامبر (صلی الله علیه و آله) این مطلب را شنیدم.

حدیث یازدهم: جلد 4 ص 272 شماره‌ی 19344

... با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در وادیی فرود آمدیم که به آن وادی خم می گفتند. پس به نماز امر نمود و در آن گرمای سخت نماز گزارد. برای پیامبر‌(صلی الله علیه و آله) پارچه ای را بر درختی افکندند تا سایه شود، آن حضرت برای ما خطبه خواند. فرمود: آیا نمی‌دانید و آیا شهادت نمی‌دهید که من نسبت به هر مؤمنی از خودش اولی هستم؟ گفتند: بلی. فرمود: پس هرکس من مولای او هستم علی مولای او است. خداوندا دوست بدار آن کس که او را دوست می‌دارد و دشمن بدار آن کس که او را دشمن می‌دارد.

حدیث دوازدهم: جلد 5 ص 419 شماره‌ی 23609

... گروهی نزد علی (علیه السلام) آمدند و عرض کردند: السلام علیک یا مولانا. حضرت پرسیدند شما کیستید؟ گفتند از موالیان توئیم ای مولای ما. حضرت فرمود: من چگونه مولای شمایم در حالی که شما گروهی از عرب هستید؟ پاسخ دادند ما روز غدیر خم از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدیم که می فرمود: هرکس که من مولای اویم ، به راستی که این شخص (امام علی علیه‌السلام) مولای اوست.

ریاح می گوید: وقتی آنها رفتند من آنها را تعقیب کردم، پرسیدم اینها کیانند؟ گفتند عده ای از انصارند که ابوایوب انصاری در بین آنها است.

سلام به آن حضرت - سالها بعد از واقعه‌ی غدیر - در رحبة با عنوان "مولانا" از سوی جمعی از مؤمنان که ابوایّوب انصاری نیز جزو آنان است، مهر تأییدی است بر همه‌ی آنچه گفته شد.




سخن آخر

اکنون پس از قرنها، واقعه‌ی غدیر خم به عنوان حقیقتی انکارناپذیر جلوه‌گر می‌شود. در جای جای مسند أحمد بن حنبل، یکی از شاخصترین کتب اهل‌سنت و مهمترین اثر پیشوای حنابله و اهل حدیث، نام و یاد غدیر به چشم می خورد و این تنها یکی از منابع واقعه‌ی غدیر است.

از دوازده روایت ارائه شده، پنج حدیث بیانگر رویداد غدیر خم در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)، شش روایت مربوط به مناشده‌ی أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب (علیه السلام) در مورد واقعه‌ی غدیر و یک حدیث نیز مربوط به گروهی از انصار است که به همراه ابوایّوب انصاری در رحبة به خدمت آن حضرت رسیده‌اند.

اما آیا چه اهمیتی در این واقعه بوده که حضرت علی (علیه السلام) با مسلمین در مورد آن مناشده نموده و آنان را به خدا قسم داده که آنچه از آن روز تاریخی به یاد دارند، بازگو نمایند.

از سوی دیگر نحوه‌ی عملکرد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در مورد واقعه‌ی غدیرخم نیز نشان از اهمیت و برجستگی این واقعه دارد.

تبریک عمر بن خطاب به علی (علیه السلام) نیز خود نشانه‌ی دیگری از اهمیت این واقعه است و تأییدی بر این واقعیت که غدیر خم، محلی برای اعلان عمومی ولایت و امامت أمیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بوده است.

و سلام به آن حضرت - سالها بعد از واقعه‌ی غدیر - در رحبة با عنوان "مولانا" از سوی جمعی از مؤمنان که ابوایّوب انصاری نیز جزو آنان است، مهر تأییدی است بر همه‌ی آنچه گفته شد.



و اینک ما هستیم و مسئولیتی خطیر در قبال واقعه‌ی غدیر
گروه دین تبیان

پوستر غدیر

دانلود پوستر کیفیت بالا

دانلود نرم افزار موبایل پیامک غدیر


مجموعه پیامک عید غدیر با پسوند jar

دانلود نرم افزار

احادیث امام علی علیه السلام


نرم افزار متنی و صوتی احادیث امام علی(ع) با قالب jar

دانلود نرم افزار

دانلود کلیپ صلوات امام علی (ع)

دانلود کلیپ ـ فیلم ـ تصویری برای موبایل زیارت و صلوات امیرالمومنین - حضرت امام علی با پسوند 3gp برای عاشقان زیارت ائمه و کلیپ های موبایل مذهبی .... با صدای استاد محسن فرهمند .

دانلود کلیپ

واینک غدیر

 

 
 

ا وقتی آیات قرآن از علی (ع) سخن می گویند! ا


ا وقتی آیات قرآن از علی (ع) سخن می گویند! ا

عضو جامعه مدرسین گفت: محورهای زیارت مخصوصه عید غدیر، عین آیات قرآن است که یا بر حضرت علی (ع) منطبق شده و یا شان نزول آنها در رابطه با آن حضرت و فداکاری های ایشان است.


حجت الاسلام محمود رجبی، عضو جامعه مدرسین و قائم مقام موسسه پژوهشی امام خمینی(ره) در خصوص زیارت مخصوصه عید غدیر خم، به خبرنگار شبستان گفت: زیارت مخصوصه روز غدیر، زیارتی است با مضامین والا و متعالی که از امام هادی (ع) نقل شده است و شخص حضرت هادی (ع) نیز در تشرف به نجف اشرف با این زیارتنامه امیرالمومنین (ع) را زیارت کرده اند.

وی با تصریح به جایگاه این زیارتنامه افزود: بیشترین محورهای این زیارت، عین آیات قرآن است که یا بر حضرت علی (ع) منطبق شده و یا شان نزول آنها در رابطه با آن حضرت و فداکاری های ایشان است. البته در بسیاری از آیات، عین آیه در شان حضرت است و برخی موارد از جمله آیاتی است که برایشان منطبق شده است.

 

عضو شورای عالی حوزه تصریح کرد: آیات دوم و سوم سوره مبارکه نباء (عَمَّ یَتَسَاءلُونَ، عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ ) از جمله آیاتی است که بر امیرالمومنین (ع) منطبق شده است آیه می فرماید: از چه سوال می کنند؟ از خبر بزرگی که در آن اختلاف دارند؟ در روایات این خبر مورد اختلاف، بر ولایت امیرالمومنین (ع) و امامت ایشان تطبیق شده است.

قائم مقام موسسه آموزشی امام خمینی (ره) خاطرنشان کرد: آیات 111 و 112 سوره توبه إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاةِ وَالإِنجِیلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُم بِهِ وَذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ ﴿111﴾ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنکَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ ﴿112﴾  که در این زیارت نیز ذکر شده است به فداکاریها و بذل جان و مال حضرت امیر (ع) اشاره می کند که حضرت برای در امان ماندن پیامبر اسلام (ص) از هجوم دشمنان، حتی از بذل جان خود نیز دریغ نداشت.

 

وی با اشاره به نمونه ای دیگر از آیات الهی که در این زیارتنامه، ذکر شده است، آیه 135 سوره انعام را از دیگر آیات قرآنی مطرح شده در زیارت مخصوصه روز غدیر برشمرد و افزود: اسکلت بندی، ستون و پایه این زیارت، از آیات قرآن کریم است. مضامین بسیار بلند و متعالی آن دربردارنده اوصاف برجسته امیرالمومنین(ع) و در واقع یک نوع امیرالمومنین شناسی است.

عضو جامعه مدرسین تصریح کرد: اگر کسی به دنبال کسب معرفت و شناخت نسبی از شخصیت، تاریخ زندگی و نقش ایشان در تاریخ اسلام باشد، یا به دنبال مرور آیاتی که درباره ایشان نازل شده باشد، می تواند این ویژگی ها را در زیارت مخصوص غدیر بیابد.

 

حجت الاسلام رجبی خاطرنشان کرد: این زیارت از نظر محتوا، بسیار غنی و از نظر آموزندگی برای نحوه و چگونگی تلاش انسان در راه خدا، بسیار برای ما راهگشا است. علاوه بر این در زمینه افزایش معرفت و عمق بخشی به شناخت ما از حضرت علی (ع) زیارتی جامع است که مانند زیارت جامعه کبیره نشان از عظمت و بزرگی ائمه معصومین (ع) و به شکل خاص حضرت مولی الموحدین (ع) دارد.

وی یادآور شد: بخش هایی از مضامین این زیارتنامه نیز، مطالبی است که رسول گرامی اسلام (ص) در مورد ویژگی های علی بن ابیطالب (ع) فرموده اند، هر چند آن دسته از آیات قرآن کریم که بر امیرالمومنین (ع) منطبق شده اند نیز از جانب حضرات معصومین (ع) نقل شده و این انطباق نیز از جانب امام معصوم صورت گرفته است.

ا برگزاری مسابقه خطبه غدیر در دو هزار امامزاده و بقعه متبرکه ا

ا برگزاری مسابقه خطبه غدیر در دو هزار امامزاده و بقعه متبرکه ا

مسابقه خطبه غدیر از طریق انتشار و توزیع یک میلون نسخه از این خطبه در میان شرکت کنندگان در جشن های دهه امات و ولایت امامزادگان و بقاع متبرکه کشور برگزار می شود.

به گزارش خبرگزاری شبستان، همزمان با برگزاری جشن های عید سعید غدیر و گرامیداشت دهه امامت و ولایت از سوی سازمان اوقاف و امور خیریه در دو هزار امامزاده و بقعه متبرکه در سطح کشور مسابقه خطبه غدیر برگزار می شود.

بنابراین گزارش، این مسابقه با هدف تعمیق باورها و اعتقادات ولایی در نسل جوان جامعه و از طریق انتشار و توزیع یک میلون نسخه از خطبه غدیر در امامزادگان کشور برگزار می شود.

بنابرگزارش روابط عمومی و امور بین الملل سازمان اوقاف و امور خیریه، هدایای نفیسی همچون 12 کمک هزینه عمره مفرده، 110 کمک هزینه سفر به عتبات عالیات، 110 کمک هزینه سفر به مشهد مقدس، 110 پلاک طلا منقش به نام امیرمومنان (ع) و 110 قلم هوشمند قرآنی برای برگزیدگان که به قید قرعه انتخاب می شوندف در نظر گرفته شده است.

شایان ذکر است، علاه بر برگزاری این مسابقات نمایشگاه های فرهنگی با محور نمایش 21 تابلوی گرافیکی که در 15 هزار دوره آماده شده است، در قالب طرح ولایت آسمانی در 1500 امامزاده کشور برپا می شود.

مسابقه سراسری 'بر كرانه غدیر' برگزار می شود

مسابقه سراسری 'بر كرانه غدیر' برگزار می شود

مسابقه بزرگ كتابخوانی بر كرانه غدیر را نهاد كتابخانه های عمومی كشوربه مناسبت فرارسیدن ایام مبارك عید سعید غدیر برگزار می كند.

مسابقه سراسری 'بر كرانه غدیر' برگزار می شود

به گزارش روز یكشنبه ایرنا ،این برنامه با همكاری اداره كل فرهنگی وزارت علوم، اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان و سازمان بسیج مستضعفین برگزار می شود .

منبع این مسابقه سراسری، كتابچه 'بر كرانه غدیر' با محتوای خطبه غدیر بوده كه با شمارگان پانصد هزار نسخه در سراسر كشور توزیع شده است.

علاقه مندان می توانند به دو روش مكتوب و آنلاین در این مسابقه شركت كنند. در روش مكتوب، با مراجعه به كتابخانه های عمومی، دفاتر انجمن های اسلامی دانش آموزان، ادارات كل فرهنگی دانشگاه ها و پایگاه های بسیج در سراسر كشور، امكان دریافت كتابچه و پاسخنامه مسابقه فراهم است و همین مراكز پاسخنامه های تكمیل شده را دریافت می كنند.

برگزاری آنلاین مسابقه بزرگ كتابخوانی 'بر كرانه غدیر' از طریق مراجعه به سایت شبكه كتابخوانان حرفه ای به آدرس www.booki.ir است. علاقه مندان می توانند با عضویت در این شبكه اجتماعی كتاب محور، ضمن دانلود فایل كتابچه 'بر كرانه غدیر'، بصورت آنلاین در این مسابقه بزرگ شركت نمایند.

برگزیدگان در مسابقه بزرگ 'بر كرانه غدیر' از جوایز ارزشمندی همچون، كمك هزینه سفر حج عمره، عتبات عالیات، جوایز نفیس فرهنگی و نقدی برخوردار می شوند.

زمان شركت در مسابقه بصورت آنلاین از 13 آبان تا 16 آذرماه بوده و در شیوه مكتوب تا دهم آذرماه سالجاری است.

بازسازی واقعه غدير در حرم هلال بن علی(ع) انجام شد

در روز عيد امامت و ولايت(ع)، اين واقعه عظيم تاريخی در حرم تنها فرزند بلافصل امام علی (ع) در كشورمان بازسازی شد.
بازسازی واقعه غدير در حرم هلال بن علی(ع)

به گزارش خبرنگار خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) نمايندگی امامزاده هلال بن علی(ع)شعبه اصفهان؛ حرم مطهر حضرت محمد هلال بن علی (ع) در بزرگترين عيد مسلمين و شيعيان جهان نظاره گر هزاران تن از رهروان و بی قراران عشق علوی بود كه چونان پروانه هايی عاشق و سبكبال، نگين انگشتری كوير و نجف اشرف ايران زمين را در آغوش گرفته و به گرد مضجع شريف و نورانی تنها فرزند بلافصل اميرالمؤمنين علی (ع) طواف می كردند.

همزمان با سالروز اعلان وصايت امامت اميرالمؤمنين علی (ع)، صدها هنرمند شاخص و برگزيده كشورمان در قالب كاروانی نمادين، سوار بر اسب و شتر، در جوار حرم مطهر فرزند بلافصل اميرمؤمنان علی(ع) حضور يافتند و بزرگترين واقعه تاريخ را بازسازی كردند.

كاروان نمادين حجة الوداع پس از طی مسيری نسبتا طولانی، با حضور در جوار حرم مطهر حضرت محمد هلال بن علی (ع)، ضمن قرائت خطبه غدير با اجرای «رضا حيدری» و مديحه سرايی ذبيح الله كدخدايی و بهمنی، هنرمندان نمايش های سنتی كشورمان، به صورت نمادين با اولين جانشين و وصی پيامبر گرامی اسلام (ص) تجديد بيعت كردند.

مردم متدين و ولايتمدار شهرستان آران و بيدگل و خدام افتخاری آستان مقدس حضرت محمد هلال بن علی(ع) نيز گل به دست و ذكر «ياعلی» بر لب، كاروان حجة الوداع را همراهی كرده و پس از حضور در حرم حضرت محمد هلال بن علی بن ابيطالب (ع)، مضجع شريف و نورانی تنها فرزند بلافصل اميرمؤمنان علی (ع) در كشورمان را گلباران كردند.

يادآور می شود جشن بزرگ « ولايت علوی، اكمال دين نبوی» كه توسط سازمان اوقاف و امور خيريه برنامه ريزی شده بود، همزمان در دو هزار بقعه متبركه كشورمان برگزار و حرم مطهر هلال بن علی(ع) در شهرستان آران و بيدگل به عنوان مهم ترين پايگاه برگزاری اين جشن در كشور انتخاب شده بود.

تبريك و شادباش به فرزند بلافصل اميرالمؤمنين علی (ع) در روز عيد غدير از رسوم ديرينه مردم شهرستان آران و بيدگل است كه طی سال های اخير به همت هيئت امنای اين آستان به صورت سازمان يافته و در قالب گلباران ضريح آن حضرت برگزار می شود.

آستان مقدس حضرت محمد هلال بن علی(ع) در شهرستان آران و بيدگل شمالی ترين نقطه استان اصفهان واقع شده است

جشن «ولايت علوی، اكمال دين نبوی» در حرم هلال بن علی(ع) برگزار شد

همزمان با شب عيد غدير خم، ويژه برنامه جشن بزرگ ولايت با عنوان «ولايت علوی، اكمال دين نبوی» در شبستان آيت‌الله عاملی آستان مقدس حضرت محمد هلال بن علی(ع) برگزار شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) نمايندگی امامزاده هلال بن علی(ع) شعبه اصفهان، همزمان با شب عيد غدير خم، ويژه برنامه جشن بزرگ ولايت با عنوان «ولايت علوی، اكمال دين نبوی» در شبستان آيت‌الله عاملی آستان مقدس حضرت محمد هلال بن علی(ع) برگزار شد.

آيت‌الله «محی‌الدين حائری شيرازی» عضو مجلس خبرگان رهبری در اين مراسم گفت: رابطه نماز و ولايت همانند دو ضلع مكمل همديگر هستند و ولايت اميرالمومنين(ع) شرط نزديك شدن دو ضلع نماز و ولايت است.

وی با اشاره به واقعه كربلا خاطر‌نشان كرد: 50 سال بعد از واقعه غدير خم حادثه عظيم كربلا به وقوع پيوست و آنهايی كه در امتحان غدير خم سر بلند بودند و به خوبی اين واقعه را درك كرده بودند، روز به روز اعتقادشان به دينشان قوی تر شد و در نهايت به سپاه امام حسين (ع) گرويدند و به جمع شهدای كربلا پيوستند.

عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: در مقابل آنهايی كه اين واقعه را درك نكردند با وجودی كه نماز می خواندند، روزه می گرفتند و ادعای مسلمانی داشتند روز به روز تاريك تر شده و در روز عاشورا در مقابل حق قرار گرفتند.

آيت‌الله حائری شيرازی به داستان شيطان و تعصب بيجای او كه بعد از سالهای اطلاعات در درگاه الهی، در جمع جهنميان قرار گرفت اشاره كرد و گفت: مردم عرب به دليل تعصب اشتباهی كه نسبت به بزرگان خود كه به دست حضرت علی(ع) كشته شده بودند، نسبت به آن حضرت بغض پيدا كردند و چون در آن زمان جو حاكم به ضرر آنها بود، بعد از رحلت پيامبر (ص) فرصت را غنيمت شمرده و واقعه غدير خم را به فراموشی سپردند و خليفه ديگری برای خود برگزيدند.

اين عضو مجلس خبرگان رهبری با خواندن آيه‌ای از سوره عنكبوت تاكيد كرد: همه بندگان در معرض امتحان الهی قرار می گيرند و افردای كه در امتحان غدير خم رد شدند، كسانی بودند كه دلشان با دنيا بود و نتوانستند از لذت های دنيا دست بكشند و اين باعث شد كه اين واقعه را درك نكنند.

همچنين نقاره‌زنی خدام افتخاری آستان مقدس حضرت محمد هلال بن علی(ع) از ديگر برنامه‌های اين مراسم بود.

آستان مقدس حضرت محمد هلال بن علی(ع) در شهرستان آران و بيدگل شمالی‌ترين نقطه استان اصفهان واقع شده است.

واقعه غدير در قم بازسازی شد

نمايش عظيم «بسيج؛ امتداد غدير» همزمان با عيد سعيد غديرخم برای دومين سال متوالی از سوی سپاه علی بن ابی طالب(ع) در قم برگزار شد.

ب به نقل از روابط عمومی سپاه استان قم، در اين مراسم كه ساعت 10:30 روز سه‌شنبه در حد فاصل مسجد مقدس جمكران و كوه خصر نبی(ع) آغاز شد، بيش از 15بازيگر و 350 هنرور در قالب كاروان های بازگشته از حج، واقعه غدير خم را به صورت نمادين به نمايش گذاشتند.

بيش از 15 هزار نفر از مردم قم و شهرهای همجوار برای ديدن اين نمايش عظيم در محل حاضر شده و هنگام حضور كاروان‌ها با ذكر تكبير و صلوات به نظاره بازسازی نمادين واقعه غدير نشستند.

پس از آن كه كاروان پيامبر اكرم (ص) به منطقه غديرخم رسيد، صدای اذان بلال در منطقه طنين‌انداز شد و همه حضار به نماز جماعت ايستادند تا واقعه غدير خم را به معنای واقعی بازسازی كنند.

پس از اقامه نماز جماعت، خطبه غدير قرائت شد و نمايش بالابردن دست حضرت اميرالمومنين (ع) توسط پيامبر اكرم (ص) به صورت نمادين اجرا شد.

پس از زمزمه ندای «من كنت مولاه فهذا علی مولاه» غريو الله اكبر در جوار مسجد مقدس جمكران و كوه خضر نبی پيچيد و مردم دوباره با حضور در اين نمايش بازسازی واقعه غدير تجديد بيعتی دوباره با ولايت كرده و يادآور شدند كه اجازه نخواهند داد دوباره حوادث پس از غدير تكرار شود.

گفتنی است در اين مراسم آيت‌الله يزدی، رييس جامعه مدرسين حوزه علميه قم، حجت‌الاسلام و المسلمين عبدالهی عضو شورای عالی حوزه، سردار مهدی مهدوی‌نژاد فرمانده سپاه علی بن ابی طالب(ع)، سردار توكلی فرمانده نيروی انتظامی استان قم، مهندس دلبری شهردار قم حضور داشتند.

آيت‌الله يزدی در حاشيه اين مراسم بر ضرورت تبيين واقعه غدير خم تاكيد كرد و گفت: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نقش به‌سزايی در راستای حفظ ارزش‌های اسلام و انقلاب داشته و اين اقدام نيز در همين راستاست و قابل تقدير است.

برای اولين بار؛دانش‌نامه غديرخم در پايگاه حوزه عرضه شد

برای نخستين بار ويژه‌نامه هجدهم ذی‌الحجه سالروز ولايت حضرت علی‌بن ابی‌طالب(ع) در واقعه مهم غدير خم به همت محققان و پژوهشگران پايگاه حوزه در فضای مجازی عرضه شد.

  به نقل از پايگاه اينترنتی مركز تحقيقات كامپيوتری علوم اسلامی، اكبر پوست‌چيان مسئول واحد ارتباطات مركز نور هدف از توليد و ارائه اين ويژه‌نامه را ارادت به ساحت مقدس اميرالمؤمينن، حضرت علی(ع) و تسهيل در امر پژوهش و تحقيق محققان عنوان كرد.

پوست‌چيان ادامه داد: اين ويژه‌نامه مناسبتی در قالب 26 مطلب با محوريت امام علی(ع) و واقعه غدير از هم‌اكنون در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.

وی بيان كرد: دانش‌نامه امام علی(ع)، حديث غدير خم، حجة‌الوداع و واقعه غدير خم، غدير در آينه شعر و ادب، متن كامل خطبه غدير خم با ترجمه فارسی، عيد سعيد غدير خم، واقعه غدير، موقعيت جغرافيايی غدير خم، در غدير چه گذشت؟، غدير در قرآن، چهل حديث غدير، غدير در سيره اهل بيت(ع)، از جمله عناوين اين ويژه‌نامه است.

عضو انجمن روابط عمومی ايران اظهار كرد: غدير از زبان حضرت زهرا(س)، مهدی(عج) در آيينه خطبه غدير، غدير خم و معراج، آداب غدير از نگاه روايات، غدير خم و سقيفه بنی‌ساعده (مشابهات، مفروضات و استنادات)، نقد ديدگاه‌های اهل سنت درباره حديث غدير، كمال دين در جمال ولايت و عيد غدير، از ديگر عناوين ويژه‌نامه غدير هستند.

پوست چيان، فقه غدير و گلستان غدير را از عناوين ديگر اين ويژه‌نامه برشمرد و افزود: علاقه‌مندان می‌توانند مطالبی از جمله غديرتجلی و تداوم حكومت اسلامی، پيمان ولايت(عيد غدير)، از غدير تا عاشورا، غدير در شعر و ادب فارسی و غدير در نگاه شاعران را در اين ويژه‌نامه مورد مطالعه قرار دهند.

كتاب صوتی «خطبه‌های غدير» رونمايی شد

كتاب صوتی «خطبه‌های غدير» با حضور معاون فرهنگی مركز رسيدگی به امور مساجد و تنی چند از مسئولان رونمايی شد.

  به نقل از روابط عمومی مديريت فرهنگی هنری منطقه 21، كتاب صوتی «خطبه های غدير» با صدای وحيد جليل‌وند طی مراسمی با حضور مدير فرهنگی هنری منطقه 21، معاون فرهنگی مركز رسيدگی به امور مساجد، معاون امور اجتماعی فرهنگی شهرداری منطقه و جمعی از هيأت امنای مساجد منطقه در مسجد النبی(ص) تهرانسر در جشن «غدير می نگريست» رونمايی شد.

هومن اهرامی، مدير فرهنگی هنری منطقه 21 به عنوان ميزبان اين برنامه گفت: در مورد اميرالمومنين(ع) مطمئن هستم كه مطالب زيادی شنيده يا مطالعه كرده‌ايد من نكته‌ای را از كتاب «واشنگتن اروين» كه در سال 2007 منتشر شده بود ديدم، ايشان سه صفت را برای اميرالمومنين(ع) در كتاب خود برشمردند گفتند علی(ع) شخصی بسيار دلير، سخنوری قهار و بخشنده‌ای بوده است كه در طول تاريخ مانند او را نداشته‌ايم. يا به نقل از جرج جرداق در همين كتاب عنوان شده است كه امام علی(ع) صدای عدالت انسانی بوده است.

به گفته وی مسابقه كتابخوانی «هدايتگر راه نور» از زندگانی امام هادی‌(ع) و توليد كتاب صوتی «غدير می‌نگريست» كه خطبه پيامبر(ص) در غدير خم است از توليدات اين مديريت است كه با هدف پاسخ به هجمه‌های منتشر شده در فضای سايبر انجام گرفته است.

در ادامه برنامه حجت‌الاسلام نيكی ملكی، معاون فرهنگی مركز رسيدگی به امور مساجد به سخنرانی پرداخت و گفت: در خصوص غدير آياتی در قرآن است كه در 50 كتاب تفسيری اهل سنت وقتی به آيه ولايت می‌رسند بيان می‌كنند كه والذين امنوا؛ مصداق علی (ع) است، حاكم نيشابوری از علمای بزرگ اهل سنت نيز می‌گويد: اهل سنت به يقين به اجماع رسيده كه علی(ع) مولود كعبه است.

ايشان در ادامه به بحث بيداری اسلامی در خاورميانه و تآثير آن بر بيداری انسانی در دنيا و جنبش وال استريت و ضد سرمايه داری اشاره كردند كه بيشتر نياز به غدير احساس می‌شود كه امام خمينی(ره) مفهوم اول غدير را حكومت اسلامی عنوان كرده‌اند.

اسامی عید غدیر



 

نام ها به سهولت در ذهنها جاى مى‏گیرند و به راحتى معانى بلند را منتقل مى‏كنند به همین دلیل و دلایل دیگر، نامگذارى روزها و یا هفته‏ها یكى از شیوه‏هاى تبلیغاتى مثبت و منفى شده است و مطرح شدن و رواج پیدا كردن ارزشها یا ضد ارزشها را در پى دارد.


اسلام علاوه بر این كه براى برخى از روزها اسمهاى خاصى مانند عید قربان، عید فطر، روز عرفه و ... برگزیده بر همه این روزها نام ایام الله نهاده است تا عظمت و قداست این روزها هر چه بیشتر در ذهن و دل مؤمنان، نقش بسته و موجب تذكر و تنبه آنان گردد .

 

یكى از روزهایى كه در اسلام براى تعظیم آن، از شیوه نامگذارى بهره گرفته شده " غدیر" است ویژگى غدیر این است كه نامهاى گوناگونى براى آن قرار داده شده و این خود عظمت این روز را نسبت به روزهاى دیگر نشان مى‏دهد نامهاى روز غدیر، از اسرار و ابعاد این روز پرده برمى‏دارند هر نامى از این نامها درى تازه از قلعه بلند غدیر بر ما مى‏گشاید چرا كه اسلام بر برگزیدن نامى براى زمان یا مكان و یا هر چیز دیگر، خصوصیات مسمى را در نظر داشته و به جنبه‏ها و زوایاى آن توجه كرده است. از این روى شناختن و شناساندن نامهاى روز غدیر یك ضرورت است. با این كار تصویرى روشن از این روز در ذهن و دل نقش بسته و بیش از پیش این روز بزرگ را مى‏شناساند .


شایسته است نامهاى غدیر را با بهترین شكل و زیباترین خط بنویسیم و محافل جشن و سرور عید غدیر را با آن، معنى و روحى تازه ببخشیم .
ویژگى غدیر این است كه نامهاى گوناگونى براى آن قرار داده شده و این خود عظمت این روز را نسبت به روزهاى دیگر نشان مى‏دهد نامهاى روز غدیر، از اسرار و ابعاد این روز پرده برمى‏دارند هر نامى از این نامها درى تازه از قلعه بلند غدیر بر ما مى‏گشاید.
 

آنچه در زیر مى ‏آید پنجاه نام و یا صفت براى روز غدیر است كه از روایات برگرفته‏ شده است :
 

1 ـ بزرگترین عید خدا؛ "عیدالله الاكبر" (1 )
2 ـ روز گشایش؛ "یوم وقوع الفرج" (2 )
3 ـ روز خشنودى پروردگار؛ " یوم مرضاة الرحمن" (3 )
4 ـ روز زبونى شیطان؛ " یوم مرغمة الشیطان" (4 )
5 ـ روز مشعل فروزان دین؛ " یوم منار الدین" (5 )
6 ـ روز بپا خاستن؛ " یوم القیام" (6 )
7 ـ روز شادمانى؛ " یوم السرور" (7 )
8 ـ روز لبخند؛ " یوم التبسم" (8 )
9 ـ روز راهنمایى؛ " یوم الارشاد" (9 )
10 ـ روز بلندى گرفتن منزلت شایستگان؛ "یوم رفع الدرج" (10 )
11 ـ روز روشن شدن دلایل خدا؛ " یوم وضوح الحجج" (11 )
12 ـ روز آزمایش بندگان؛ " یوم محنة العباد" (12 )
13 ـ روز راندن شیطان؛ " یوم دحر الشیطان" (13 )
14 ـ روز آشكار كردن حقیقت؛ " یوم الایضاح" (14 )
15 ـ روز بیان كردن حقایق ایمان؛ " یوم البیان عن حقایق الایمان" (15 )
16 ـ روز ولایت؛ " یوم الولایة" (16 )
17 ـ روز كرامت؛ " یوم الكرامة" (17 )
18 ـ روز كمال دین؛ " یوم كمال الدین" (18 )
19 ـ روز جداسازى حق از باطل؛ " یوم الفصل" (19 )
20 ـ روز برهان؛ " یوم البرهان" (20 )
21 ـ روز منصوب شدن امیرمؤمنان؛ " یوم نصب امیرالمؤمنین (علیه السّلام) " (21 )
22 ـ روز گواهى و گواهان؛ " یوم الشاهد و المشهود" (22 )
23 ـ روز پیمان؛ " یوم العهد المعهود" (23 )
24 ـ روز میثاق؛ " یوم المیثاق المأخوذ" (24 )
25 ـ روز آراستن؛ " یوم الزینة" (25 )
26 ـ روز قبولى اعمال شیعیان؛ " یوم قبول اعمال الشیعة" (26 )
27 ـ روز رهنمونى به رهنمایان؛ " یوم الدلیل على الرواد" (27 )
28 ـ روز امن و امان؛ " یوم الامن المأمون" (28 )
29 ـ روز آشكار كردن امور پنهان؛ " یوم ابلاء السرائر" (29 )
30 ـ عید اهل بیت (علیهم السّلام)؛ " عید اهل البیت (علیهم السّلام)" (30 )
31 ـ عید شیعیان؛ " عید الشیعة" (31 )
32 ـ روز عبادت؛ " یوم العبادة" (32 )
33 ـ روز اتمام نعمت؛ " یوم تمام النعمة" (33 )
34 ـ روز اظهار گوهر مصون؛ " یوم اظهار المصون من المكنون" (34 )
35 ـ روز بر ملا كردن مقاصد پوشیده؛ " یوم ابلاء خفایا الصدور" (35 )
36 ـ روز تصریح برگزیدگان؛ " یوم النصوص على اهل الخصوص" (36 )
37 ـ روز محمد(ص) و آل محمد(ص)؛ " یوم محمد(ص) وآل محمد(ص)" (37 )
38 ـ روز نماز؛ " یوم الصلاة" (38 )
39 ـ روز شكرگزارى؛ " یوم الشكر" (39 )
40 ـ روز دوح (درختان پر شاخ و برگ)؛ " یوم الدوح" (40 )
41 ـ روز غدیر؛ "یوم الغدیر" (41 )
42 ـ روز روزه‏ دارى؛ " یوم الصیام" (42 )
43 ـ روز اطعام؛ " یوم اطعام الطعام" (43 )
44 ـ روز جشن؛ " یوم العید" (44 )
45 ـ روز عالم بالا؛ " یوم الملأ الاعلى" (45 )
46 ـ روز كامل كردن دین؛ " یوم اكمال الدین" (46 )
47 ـ روز شادابى؛ " یوم الفرح" (47 )
48 ـ روز به صراحت سخن گشودن از مقام ناب؛ " یوم الافصاح عن المقام الصراح" (48 )
49 ـ روز افشاى پیوند میان كفر و نفاق؛" یوم تبیان العقود عن النفاق و الجحود" (49 )
50 ـ روز گردهمایى و تعهد حاضران؛ " یوم الجمع المسؤول" (50 )


پى‌نوشت‌ها :
1 ـ امام رضا (علیه السّلام) مى‏فرماید: و هوعید الله الاكبر (عید غدیر، برترین عید خداوند است)، الغدیر، ج 1، ص 286 .
2 ـ قال على (علیه السّلام): هذا یوم فیه وقع الفرج، مصباح المتهجد، ص‏ 700 .
3 ـ قال الصادق (علیه السّلام): و فیه مرضاة الرحمن (در این روز، رضایت خداوند نهفته است)، بحارالانوار، ج 98، ص 323 .
4 ـ قال الرضا (علیه السّلام): انه یوم مرغمة الشیطان، بحارالانوار، ج 98، ص 323 .
5 ـ قال الصادق (علیه السّلام): یوم منارالدین أشرف منهما (روز مشعل فروزان دین، از دو عید فطر و قربان گرامى‏تر است .
6 ـ قال الصادق (علیه السّلام): ذلك یوم القیام (روزغدیر، روز بپاخاستن است) بحارالانوار، ج 98، ص323 .
7 ـ قال الصادق (علیه السّلام): انه یوم السرور، الغدیر، ج 1، ص 286 .
8 ـ قال الرضا (علیه السّلام): و هو یوم التبسم ،المراقبات، ص257 .
9 ـ قال على (علیه السّلام): هذا یوم الارشاد ، مصباح المتهجد، ص 700 .
10 ـ قال على (علیه السّلام): هذا یوم فیه ... رفعت الدرج (این روزى است كه منزلت شایستگان در آن، بلندى گرفت) مصباح المتهجد، ص 700 .
11 ـ قال على (علیه السّلام): هذا یوم ... فیه ... وضحت الحجج (این روزى است كه دلایل خداوند در آن، روشن گشت ).
12 ـ قال على (علیه السّلام): هذا یوم محنة العباد، مصباح المتهجد، ص 700 .
13 ـ قال على (علیه السّلام): و هو ... یوم دحرالشیطان، مصباح المتهجد، ص 700 .
14 ـ قال على (علیه السّلام): و هو یوم الایضاح (روزغدیر، روزآشكار كردن حقیقت است) مصباح المتهجد، ص700 .
15 ـ قال على (علیه السّلام): و هو ... یوم البیان عن حقایق الایمان، مصباح المتهجد، ص 700 .
16 ـ امام رضا (علیه السّلام) در حدیثى مفصل، روزغدیر را روزعرضه ولایت به انسانها و مخلوقات معرفى مى‏كند، المراقبات، ص 257 .
17 امام صادق (علیه السّلام): در هنگام ملاقات با برادر ایمانى خود بگو: الحمدالله الذى اكرمنا بهذا الیوم (حمد خداوند را كه ما را در این روز كرامت داد ) المرقبات، ص 257 .
18 ـ قال على (علیه السّلام) و هو ... یوم كمال الدین، مصباح المتهجد، ص 700 .
19 ـ قال على (علیه السّلام): هذا یوم الفصل الذى كنتم توعدون، مصباح المتهجد، ص 700 .
20 ـ قال على (علیه السّلام): و هو ... یوم البرهان، مصباح المتهجد، ص 700 .
21 ـ قال الصادق (علیه السّلام): الیوم الذى نصب منه رسول الله امیرالمؤمنین (علیه السّلام)، الغدیر، ج 1، ص 285 .
22 ـ قال على (علیه السّلام): وهو... یوم الشاهد و المشهود، مصباح المتهجد، ص700. امام صادق (علیه السّلام): نام غدیر در زمین روز به گواهى گرفته شدگان (جمع مشهود) است . بحارالانوار، ج 98، ص 231 .
23 ـ قال على (علیه السّلام): و هو... یوم العهد المعهود، مصباح المتهجد، ص 700 .
24 ـ امام صادق (علیه السّلام): نام غدیر در زمین، روز میثاق گرفته شده است، بحارالانوار، ج 98، ص 321 .
25 ـ امام رضا (علیه السّلام): روزغدیر، روز زینت است، المراقبات، ص 257 .
26 ـ قال الرضا (علیه السّلام): یوم تقبل اعمال الشیعة، المراقبات، ص 257 .
27 ـ قال على (علیه السّلام): هذا ... یوم الدلیل على الرواد (این، روز رهنمونى به رهنمایان است) مصباح المتهجد، ص 700 .
28 ـ قال على (علیه السّلام): هذا یوم الامن المأمون، مصباح‏المتهجد، ص 700 .
29 ـ قال على (علیه السّلام): هذا یوم ابلاء السرائر، مصباح المتهجد، ص 700 .
30 ـ قال الصادق (علیه السّلام): جعله عیدا لنا، بحارالانوار، ج 98، ص 300 .
31 ـ قال الصادق (علیه السّلام): جعله عیدا ... لموالینا و شیعتنا، بحارالانوار، ج 98، ص 300 .
32 ـ امام صادق (علیه السّلام): روزغدیر، روزعبادت است. الغدیر، ج 1 ، ص 285 .
33 ـ قال الصادق (علیه السّلام): انه الیوم الذى... تمت فیه النعمة، الغدیر، ج 1، ص 285 .
34 ـ قال على (علیه السّلام): هذا یوم اظهارالمصون من المكنون، مصباح المجتهد، ص 700 .
35 قال على (علیه السّلام): هذا یوم ابدى خفایا الصدور و مضمرات الامور، مصباح المتهجد، ص 367 ـ قال على (علیه السّلام): هذا یوم النصوص على اهل الخصوص (این، روز تصریح برگزیدگان است) همان .
37 ـ قال الصادق (علیه السّلام):هوالیوم الذى جعله لمحمد(ص) و آله ، المراقبات، ص 257 .
38 ـ امام صادق (علیه السّلام): روزغدیر، روز نماز است. الغدیر، ج 1 ص 285 .
39 ـ امام صادق (علیه السّلام): روزغدیر، روز شكرگزارى است. الغدیر، ج 1، ص 285 .
40 ـ قال على (علیه السّلام): و انزل على نبیه فى یوم الدرج ما بین له عن ارادته فى خلصائه ( و خداوند در روز دوم، اراده خویش را در حق بندگان خاص و گزیدگان خود اظهار داشت) مصباح المتهجد، ص 700. مقصود ازدرج ، درختان پر شاخ و برگى است كه در سرزمین غدیر وجود داشت و حضرت در سایه آنها قرار گرفت و ولایت امیرمؤمنان (علیه السّلام) را ابلاغ فرمود .
41 ـ این نام، معروفترین نام غدیر است كه از مكان واقعه گرفته شده است .
42 ـ قال الصادق (علیه السّلام): ذلك یوم صیام (روز غدیر، روز روزه ‏دارى است) بحارالانوار، ج 98، ص 323 .
43 ـ امام صادق (علیه السّلام): روز غدیر، روز اطعام است. بحارالانوار، ج 98، ص 323 .
44 ـ قال الصادق (علیه السّلام): انه یوم عید، بحارالانوار، ج 98، ص 298 .
45 ـ قال على (علیه السّلام): هذا یوم الملأ الاعلى ... (این روز عالم بالا است...) مصباح المتهجد، ص 700 .
46 ـ قال الرضا (علیه السّلام): هو الیوم الذى اكمل الله فیه الدین، المراقبات، ص 257 .
47 ـ قال الصادق (علیه السّلام): انه یوم فرح، الغدیر، ج 1، ص 286 .
48 ـ قال على (علیه السّلام): و هو ... یوم الایضاح عن المقام الصراح (روزغدیر، روز به صراحت سخن گفتن از مقام ناب است) مصباح المتهجد، ص 700 .
49 ـ قال على (علیه السّلام): و هو یوم تبیان العقود عن النفاق و الجحود (غدیر، روز باز كردن گره پیوند میان كفر و نفاق است) مصباح المتهجد، ص 700 .
50 ـ امام صادق(علیه السّلام) : نام غدیر در زمین، روز بازخواست شدگان است. بحارالانوار، ج 98، ص 320 .

پوستر عید غدیر

دانلود با کیفیت پوستر

ماجرای تابلوی غدیر خم استاد فرشچیان+ عکس

خبر نوشت: 

در این اثر رسول اکرم و حضرت علی (ع) از پشت به تصویر کشیده شده، روایت است در این روز حضرت رسول (ص) به همه حاضران دستور دادند که بارهای اشتران را بر روی هم بگذارند تا سطحی بلند ایجاد شود که همه حاضران بتوانند بر این واقعه مهم تاریخی اشراف داشته باشند.

در تصویری که استاد فرشچیان از این واقعه پراهمیت و با قلم توانمند خود درج کرده اند حضرت رسول (ص) را کمی بالاتر از حضرت علی (ع) کشیده اند که نماد بالا بودن پیامبر اکرم (ص) و جانشینی حضرت علی (ع) است در این تصویر دست پیامبر (ص) به سوی آسمان است و فضای بالا نمایانگر مرغان آسمانی و هاله ای از نور و روشنایی است که تاکید بر نفس جانشینی حضرت از سوی پروردگار است. 



این فضای معنوی با چهره های شاد و متفاوت حاضران که نشان از تفاوت ملیت و قومیت دارد و حاکی از رضایت و پذیرش این حکم الهی از سوی حاضران است ،توسط استاد به نمایش در آمده است ، در این فضا چهره چندین طفل که توسط والدینشان بالا گرفته شده اند حاکی از این است که این کودکان نیز شاهد این واقعه مهم هستند که این خود حاکی از جدی تلقی کردن استاد فرشچیان از به تصویر کشیدن کودکان و اهمیت دادن آنان در مسائل مهم دینی تاریخی می باشد .

این اثر ارزشمند در مدت دو سال و در سال ۸۵ خلق شده است و تکنیک مورد استفاده در این اثر اکریلیک است

وجود 300 تا هزار آیه در شأن امام علی(ع)

استاد دانشکده علوم حدیث با تأکید بر وجود ۳۰۰ تا هزار آیه در شأن امام علی(ع) در قرآن، به تشریح گونه های هشتگانه محتوای این آیات پرداخت و گفت: عمده‌ترین اشارات قرآنی در شأن امام علی(ع) در مورد ولایت، وصایت و اولی الامر بودن ایشان است.

حجت الاسلام دکتر علی راد عضو هیئت علمی گروه قرآن دانشکده علوم حدیث در گفتگو با مهر در مورد ذکر نام و شخصیت امام علی(ع) در قرآن گفت: به این پرسش می توان به دو گونه نقلی و عقلی پاسخ داد. اما پاسخ نقلی: پیامبر اسلام(ص) در حدیث معیت می فرماید: " علی مع القرآن و القرآن مع علی لم یفترقا حتی یردا علیّ الحوض" علی با قرآن است و قرآن با علی، هرگز از هم جدا نشوند تا در حوض کوثر نزد من آیند. این روایت را حاکم نیشابوری از علمای اهل سنت در کتاب "المستدرک الصحیحن" جلد ۳ صفحه ۲۴ گزارش می دهد.

وی افزود: اگر در این روایت درنگ کافی داشته باشیم این نکته به دست می آید که یک ارتباط دو سویه و تنگانگ بین امام علی(ع) و قرآن کریم وجود دارد؛ گویی علی(ع) آینه تمام نمای قرآن کریم و یا به عبارت دیگر قرآنِ مجسم است و قرآن در سیما و سیره آن حضرت ظهور عینی یافته است. از سوی دیگر سیمای علوی نیز در قرآن قابل ردیابی است.

این پژوهشگر و مدرس دانشگاه با استناد به حدیث "منزلت" یادآور شد: پیامبر (ص)خطاب به حضرت علی(ع) می فرماید: " یا علی انت منی بمنزلت هارون من موسی ..." می دانیم هارون وزیر، وصی و همراه موسی در مراحل مختلف نبوت ایشان بوده است،همانگونه که ما در آیات قرآن وقتی داستان موسی را بازخوانی می کنیم در لایه های پنهانی آن، هارون را هم می بینیم ما در قرآن که منشور رسالت و سند عینی نبوت پیامبر اسلام است، علی را هم به سان هارون سایه وار به دنبال پیامبر می بینیم. علی هماره با پیامبر(ص) بوده و قرآن که گزارشگر عملکرد سیره پیامبر است، قطعا سایه پیامبر را که علی(ع) است، گزارش کرده است.

وجود بیش از ۳۰۰ تا هزار آیه در شأن امام علی(ع)

حجت الاسلام راد افزود: پاسخ عقلی و تحلیلی این است که هرکسی که با قرآن انس داشته و اهل انصاف باشد این نکته را به خوبی در می یابد که از آغاز بعثت نبوی، همواره افرادی برجسته همراه و همیار پیامبر در موقعیتهای مختلف بوده اند و بسیار طبیعی است که خداوند در قرآن از این افراد یاد کرده و تکریمشان کند و این سنت الهی است و در مورد انبیای پیشین نیز چنین بوده است از جمله درباره حواریون عیسی(ع). در قرآن نیز نشان می دهد که پیامبر(ص) تنها نیست با او هستند کسانی و به طور خاص علی(ع) در این میان از جایگاه برتری برخوردار است؛ تفاوت ایشان با دیگر صحابه این است که پیامبر حضرت علی را خود به عنوان همراه برگزید و او را در دامان مبارکشان تربیت کرد.

وی با تأکید بر ظاهر و باطن قرآن تصریح کرد: طبق مبانی قرآن شناسی، قرآن ظاهری دارد که همین الفاظ و آیاتی که ما آنها را قرائت می کنیم و نیز بطن قرآن که همان تأویل قرآن است که بُعد فراتاریخی قرآن کریم است. در مورد آیاتی که در شأن حضرت علی(ع) نازل شده است باید گفت که در دو عرصه می توان به آن پرداخت یکی آیاتی که به شأن و شخصیت امیرالمؤمنین در سویه ظاهری اشاره داشته و دیگری آیاتی که در سویه باطنی قرآن به شخصیت ایشان پرداخته است.

استاد دانشکده علوم حدیث افزود: آیات مرتبط با شأن حضرت امیر(ع) از لحاظ گستره به دو نوع تقسیم می شوند آیاتی که از لحاظ زمانی و مکانی، به شخصیت دنیوی یا مُلکی امام اشاره دارند و مربوط به جایگاه ایشان در عهد نبوی است و گستره دوم آیاتی است که ناظر به جایگاه حضرت علی در بُعد اخروی و ملکوتی است که هنوز زمان آشکار شدن این بعد از مقام ایشان برای دیگران فرانرسیده است..

حجت الاسلام راد در مورد تعداد آیات قرآن که در شأن امام علی(ع) نازل شده است، گفت: معروفترین نظریه از آن "ابن عباس " است؛ او از شاگردان برتر امام علی(ع) است که تفسیر قرآن را از ایشان فراگرفته و فضل و دانش ایشان نزد شیعه و سنی از جایگاه برجسته ای برخوردار است. ابن عباس معتقد بود که ۳۰۰ آیه در مورد امام علی(ع) نازل شده است که این رأی را "خطیب بغدادی" در کتاب "تاریخ بغداد" جلد ۶ صفحه ۲۲۱ از ابن عباس روایت کرده است.

وی افزود: همچنین قول دیگری را "شبلنجی" به ابن عباس نسبت داده است که در کتاب" نورالابصار" صفحه ۷۳ آمده است که ابن عباس معتقد بود آن مقدار از قرآن که درباره علی (ع) نازل شده درباره هیچکس نازل نشده است. می بینیم که ابن عباس در این دو روایت یک کمیت حداقلی قائل بوده که همان ۳۰۰ آیه است .

وی آیات نازل شده در شأن امام علی(ع) را از لحاظ محتوایی به ۸ گونه مرتبط با سیره عملی امام علی(ع)، آیات مربوط به جایگاه امام علی در هندسه معارف اسلامی، آیات مرتبط با همراهی و همیاری علی با پیامبر، آیات مربوط به وظایف امام علی، آیات مربوط به وظایف دیگران نسبت به امام علی، فضایل اختصاصی امام علی، منزلت اخروی و ملکوتی ایشان و حسادتها و مخالفتها با امام علی تقسیم کرد.

برخی آیات قرآنی مرتبط با سیره عملی امام علی(ع)

حجت الاسلام راد در ادامه به برخی از آیات مربوط به هر دسته اشاره کرد و گفت: در مورد آیاتی که مربوط به سیره عملی حضرت امیر است آیات متعددی وجود دارد که آیه انفاق در سوره مبارکه بقره آیه ۲۷۴ ، آیه فروش جان در سوره بقره آیه ۲۰۷ مربوط به واقعه لیلة المبیت است که حضرت علی در شب هجرت بر بستر پیامبر خوابیدند و یا در سوره دهر که خداوند در توصیف ابرار مهمترین ویژگی آنها را وفای به نذر, ... عنوان می کند که از آیه ۹ تا ۲۵ اشاره به این ویژگی امام علی دارد.

پژوهشگر علوم حدیث و قرآن افزود: از مجموعه آیاتی که در شأن سیره عملی امام علی نازل شده چنین برداشت می شود که خداوند از عملکرد ایشان رضایت داشته و گزارش تمجیدانه و تکریمانه از سیره امام علی کرده و نکته بعدی این است که هدف خدا از نزول این آیات در شأن امیرالمؤمنین توصیه به دیگران به الگوگیری از عملکرد ایشان در موقعیتهای مشابه است.

آیات مربوط به جایگاه امام علی در هندسه معارف اسلامی

وی در تشریح برخی آیات مربوط به جایگاه امام علی(ع) در هندسه معارف اسلامی گفت: در اینگونه از آیات خداوند حضرت امیر را به عنوان ولی الهی، وصی پیامبر و دارنده مقام امر معرفی می کند از جمله آیه ۵۵ سوره مائده بر ولایت ایشان تصریح دارد.

حجت الاسلام راد افزود: در مورد وصایت نبوی، امیرالمؤمنین بعد از رحلت پیامبر وصی ایشان است که در آیه ۶۷ سوره مائده به این مسئله اشاره شده است یا آیه ۵۹ نساء مقام اولی الامری حضرت علی(ع) را یادآور شده است که اولین مصداق تاریخی اولی امر حضرت علی است؛ جالب است که دارنده مقام امر کسی است که می تواند امت اسلامی را هدایت کند چون در جای دیگر قرآن می فرماید و" جعلناهم ائمة یهدون بأمرنا..." ما اینها را امام قرار دادیم که به امر ما هدایت کنند، این مسئله مستلزم این است که این امامی که ادعای هدایت در جامعه اسلامی را دارد قبلا مقام امر را دارا باشد که این آیه شریفه بدان اشاره می فرماید.

وی تأکید کرد: این چند آیه منزلت امام علی را در مجموعه معارف اسلامی در اصول دین بیان می کند چون شیعه بر این معتقد است همانطور که توحید، نبوت، معاد جزو اصول دین است، امامت و ولایت امام علی جزو دین است.

عکس/ منطقه فعلی غدیر خم







چهل حديث غدير


مقدمه:

سال دهم هجرت كه مسلمانان همراه پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) مراسم حج را به پايان رساندند و آن سال، بعدا «حجة الوداع‏» نام گرفت، پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) عازم مدينه گرديدند.
فرمان حركت صادر شد.

هنگامى كه كاروان به سرزمين «رابغ‏» در سه ميلى جحفه كه ميقات حجاج است، رسيد امين وحى در مكانى به نام «غديرخم‏» فرود آمد.

آيه:«يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك و ان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏».نازل شد كه اى پيامبر، آنچه از طرف خدا فرستاده شده، به مردم ابلاغ كن. اگر اين كار را نكنى، رسالت‏خود را تكميل نكرده‏اى و خداوند تو را از گزند مردم حفظ خواهد كرد.

سوره مائده، آيه دستور توقف در آن مكان صادر شد.

همه مردم ايستادند.

وقت ظهر هوا، بشدت گرم بود.

پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) نماز ظهر را با جماعت‏خواند سپس در حالى كه مردم دور او را گرفته بودند، بر روى نقطه بلندى كه از جهاز شتران برپا شد، قرار گرفتند و با صداى رسا خطبه خواندند و سپس فرمودند:
«مردم نزديك است من دعوت حق را لبيك گويم و از ميان شما بروم من مسؤولم و شما هم مسؤوليد».
سپس مطالبى گرانبها بيان كردند و فرمودند
:
«من دو چيز نفيس در ميان شما به امانت گذاردم، يكى كتاب خدا و ديگرى عترت و اهل بيت من، اين دو هرگز از هم جدا نشوند.

مردم بر قرآن و عترت من پيشى نگيريد و در عمل به آنها كوتاهى نورزيد كه هلاك مى‏شويد».
در اين هنگام دست على(علیه السلام) را گرفتند و او را بلند كردند و به همه مردم معرفى نمودند، سپس فرمودند:
«سزاوارتر بر مؤمنان از خود آنان كيست؟

همگى گفتند: خدا و پيامبر او داناترند».
پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
«خدا، مولاى من و من، مولاى مؤمنانم و من بر آنها از خودشان اولى و سزاوارترم‏».
بعد فرمودند:
« من كنت مولاه فهذا على مولاه‏اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و... »
«اى مردم هركس من مولاى اويم، على مولاى اوست، خداوندا كسانى را كه على را دوست دارند، دوست بدار و كسانى كه او را دشمن دارند، دشمن دار و...»
سپس فرشته وحى نازل شد و آيه «اليوم اكملت لكم دينكم...» را نازل فرمود و آن روز در تاريخ اسلام جاودانه و حماسه‏ساز شد.
آرى غدير، روز حماسه جاويد، روز ولايت، روز امامت، روز وصايت، روز اخوت، روز رشادت و شجاعت و شهامت و حفاظت و رضايت و صراحت‏شناخته شد.

روز نعمت، روز شكرگزارى، روز پيام رسانى، روز تبريك و تهنيت، روز سرور و شادى و هديه فرستادن، روز عهد و پيمان و تجديد ميثاق، روز تكميل دين و بيان حق، روز راندن شيطان، روز معرفى راه و رهبر، روز آزمون، روز ياس دشمن و اميدوارى دوست و خلاصه روز اسلام و قرآن و عترت، روزى كه پيروان واقعى مكتب حيات‏بخش اسلام آن را گرامى مى‏دارند و به همديگر تبريك مى‏گويند.
از احاديث بر مى‏آيد كه ائمه: آن روز را جشن مى‏گرفتند و در آن روز مراسم ويژه‏اى داشتند، شبيه مراسمى كه ما ايرانيان امروز در عيد نوروز داريم.
از فياض بن محمد طوسى نقل شده: روز غدير به حضور امام هشتم(علیه السلام) رسيد.

ديد گروهى از افراد ويژه در خدمت‏حضرت هستند كه امام آنان را براى افطار در خانه‏اش نگه داشت و به منزل آنان غذا و لباس و كفش و انگشتر و هداياى ديگر فرستاد و آن روز وضع او و اطرافيان او كاملا عوض شده بود و فضائل آن روز را براى آنان يادآورى مى‏كرد. (بحار الانوار، 97: 112، ح 8. )
در حديث ديگرى است: روزى از روزهاى خلافت على(علیه السلام) جمعه و عيد غدير به يك روز افتاد.

امام(علیه السلام) خطبه مفصلى خواند و فرمودند:
«اين مجمع اكنون به پايان مى‏رسد و شما همگى به خانه‏هايتان بر مى‏گرديد، برويد - خداى بر شما رحمت فرستد - و بر خانواده خود فراخ گيريد و به برادران خود نيكى كنيد.
خداوند را بر اين نعمت كه شما را بخشيده است، سپاس گزاريد.

متحد شويد تا خدا كمكتان كند. نيكويى كنيد تا خدا دوستي تان را پايدار كند. از نعمتهاى خداداد، يكديگر را هديه فرستيد.
خداوند در اين روز چندين برابر ديگر عيدها پاداش دهد.
اين گونه پاداش جز در اين روز (غدير) ديگر نخواهيد يافت.

نيكويى‏كردن در اين روز مال را بسيار كند و عمر را زياد.
مهربانى كردن باعث رحمت‏خدا شود و مهربانى او.

در اين روز به برادران و خاندان از مال خدا داده ببخشيد، هر اندازه كه بتوانيد.

همواره چهره خندان داريد.

چون به يكديگر رسيديد، شادمانى كنيد، و خدا را بر نعمتهايش سپاس گوئيد.

برويد و به آنان كه اميدشان به شماست، نيكى بسيار كنيد در خورد و خوراك، خود و زيردستانتان يكسان باشيد.

اين يكسانى و مساوات را تا جايى كه توانايى داريد عملى سازيد، كه پاداش يك درهم در اين روز، صد هزار درهم است و بركت به دست‏خداست.
روزه اين روز را نيز خداوند مستحب قرار داده است و در برابر آن پاداشى بس بزرگ نهاده.

اگر كسى در اين روز، نياز برادران خود را برآورد - پيش از تمنا و درخواست - و با ميل و غبت‏خوبى كند، پاداش او چنان باشد كه اين روز را روزه داشته است و شب آن را با عبادت به بامداد رسانيده.
و هركس در اين روز به روزه‏دارى افطارى دهد، چنان است كه گويى دسته دسته مردم را افطارى داده است...
همين كه به يكديگر رسيديد همراه سلام، مصافحه كنيد و نعمتى را كه در اين روز نصيبتان شده است به يكديگر تبريك گوييد.

بايد اين سخنان را آن كه بود و شنيد به آن كه نبود و نشنيد، برساند.

بايد توانگران به سراغ مستمندان روند و قدرتمندان به دنبال ضعيفان، پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) مرا به اين چيزها امر كرده است‏».

(ترجمه اين روايت تا اينجا از استاد محمدرضا حكيمى است كه از حماسه غدير، ص 71 گرفته شده است.) بعد امام(علیه السلام) خطبه جمعه را خواند و نماز جمعه را نماز عيدش قرار داد، بعد با فرزند و شيعيانش به منزل امام حسين(علیه السلام) برگشت كه غذا آماده كرده بودند و آن شيعيان نيازمند و بى‏نياز با هداياى او به طرف خانواده خود برگشتند. (بحار الانوار 97: 117.)
به اميد روزى كه همه مسلمانان به ويژه مردم مسلمان ايران روز عيد غدير را بزرگترين عيد خود قرار داده و اين روزه آنطور كه بايسته و شايسته آن است، گرامى بدارند.

غدير در قرآن

اليوم اكملت لكم دينكم‏و اتممت عليكم نعمتى‏و رضيت لكم الاسلام دينا.
مائده: 3.
امروز (روز غدير خم) دين شما را به حد كمال رساندم و نعمتم را بر شما تمام كردم و اسلام را بعنوان دين براى شما پسنديدم.

جايگاه عيد غدير در مكتب

 

1- عيد خلافت و ولايت
روى زياد بن محمد قال:
دخلت على ابى عبد الله(علیه السلام) فقلت:
للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والفطر والاضحى؟
قال: نعم، اليوم الذى نصب فيه رسول‏الله(صلی الله علیه و آله و سلم) اميرالمؤمنين(ع). مصباح المتهجد: 736.
زياد بن محمد گويد:
بر امام صادق(علیه السلام) وارد شدم و گفتم: آيا مسلمانان عيدى غير از عيد قربان و عيد فطر و جمعه دارند؟ امام(علیه السلام) فرمودند:
آرى، روزى كه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) اميرمؤمنان(علیه السلام) را (به خلافت و ولايت) منصوب كرد

 
2- برترين عيد امت
قال رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم):
يوم غدير خم افضل اعياد امتى و هو اليوم الذى امرنى الله تعالى ذكره فيه بنصب اخى على بن ابى طالب علما لامتى، يهتدون به من بعدى و هو اليوم الذى اكمل الله فيه الدين و اتم على امتى فيه النعمة و رضى لهم الاسلام دينا. امالى صدوق: 125، ح 8.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
روز غدير خم برترين عيدهاى امت من است و آن روزى است كه خداوند بزرگ دستور داد; آن روز برادرم على بن ابى طالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امتم منصوب كنم، تا بعد از من مردم توسط او هدايت‏شوند، و آن روزى است كه خداوند در آن روز دين را تكميل و نعمت را بر امت من تمام كرد و اسلام را به عنوان دين براى آنان پسنديد

 
3- عيد بزرگ خدا
عن الصادق(علیه السلام) قال:
هو عيد الله الاكبر،و ما بعث الله نبيا الا و تعيد فى هذا اليوم و عرف حرمته و اسمه فى السماء يوم العهد المعهود و فى الارض يوم الميثاق الماخوذ و الجمع المشهود. وسائل الشيعه، 5: 224، ح 1.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
روز غدير خم عيد بزرگ خداست، خدا پيامبرى مبعوث نكرده، مگر اينكه اين روز را عيد گرفته و عظمت آن را شناخته و نام اين روز در آسمان، روز عهد و پيمان و در زمين، روز پيمان محكم و حضور همگانى است


4- عيد ولايت
قيل لابى عبد الله(علیه السلام):
للمؤمنين من الاعياد غير العيدين و الجمعة؟
قال: نعم لهم ما هو اعظم من هذا، يوم اقيم اميرالمؤمنين(علیه السلام) فعقد له رسول الله الولاية فى‏اعناق الرجال والنساء بغدير خم.
وسائل الشيعه، 7: 325، ح 5.
به امام صادق(علیه السلام) گفته شد:
آيا مؤمنان غير از عيد فطر و قربان و جمعه عيد ديگرى دارند؟ فرمودند:
آرى، آنان عيد بزرگتر از اينها هم دارند و آن روزى است كه اميرالمؤمنين(علیه السلام) در غدير خم بالا برده شد و رسول خدا مساله ولايت را بر گردن زنان و مردان قرار داد

5- روز تجديد بيعت
عن عمار بن حريز قال دخلت على ابى عبد الله(علیه السلام) فى‏يوم الثامن عشر من ذى الحجة فوجدته صائما فقال لى:
هذا يوم عظيم عظم الله حرمته على المؤمنين و اكمل لهم فيه الدين و تمم عليهم النعمة و جدد لهم ما اخذ عليهم من العهد والميثاق.
مصباح المتهجد: 737.
عمار بن حريز گويد:
روز هجدهم ماه ذيحجه خدمت امام صادق(علیه السلام) رسيدم و آن حضرت را روزه يافتم. امام به من فرمودند: امروز، روز بزرگى است، خداوند به آن عظمت داده و آن روز دين مؤمنان را كامل ساخت و نعمت را بر آنان تمام نمود و عهد و پيمان قبلى را تجديد كرد

6- عيد آسمانى
قال الرضا(علیه السلام): حدثنى ابى، عن ابيه(علیه السلام) قال:
ان يوم الغدير فى السماءاشهر منه فى الارض.
مصباح المتهجد: 737.
امام رضا(علیه السلام) فرمودند:
پدرم به نقل از پدرش (امام صادق(ع)) نقل كرد كه فرمودند:
روز غدير در آسمان مشهورتر از زمين است

 
7- عيد بى‏نظير
قال على (علیه السلام):
ان هذا يوم عظيم الشان،فيه وقع الفرج، ورفعت الدرج و وضحت الحجج وهو يوم الايضاح والافصاح من المقام الصراح،ويوم كمال الدين و يوم العهد المعهود...
بحارالانوار، 97: 116.
على(علیه السلام) فرمودند:
امروز (عيد غدير) روز بس بزرگى است.
در اين روز گشايش رسيده و منزلت (كسانى كه شايسته آن بودند) بلندى گرفت و برهان‏هاى خدا روشن شد و از مقام پاك با صراحت‏سخن گفته شد و امروز روز كامل شدن دين و روز عهد و پيمان است

 
8- عيد پربركت
عن الصادق(علیه السلام):
والله لو عرف الناس فضل هذا اليوم بحقيقته لصافحتهم الملائكة فى كل يوم عشر مرات...
وما اعطى الله لمن عرفه ما لايحصى بعدد.
مصباح المتهجد: 738.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
به خدا قسم اگر مردم فضيلت واقعى «روز غدير» را مى‏شناختند، فرشتگان روزى ده‏بار با آنان مصافحه مى‏كردند و بخششهاى خدابه‏كسى‏كه‏آن روز را شناخته، قابل‏شمارش نيست

 
9- عيد فروزان
قال ابو عبد الله(علیه السلام):
... و يوم غدير بين الفطر والاضحى‏و يوم الجمعة كالقمر بين الكواكب.
اقبال سيد بن طاووس: 466.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
... روز غدير خم در ميان روزهاى عيد فطر و قربان و جمعه همانند ماه در ميان ستارگان است.


10- يكى‏از چهار عيد الهى
قال ابو عبد الله(علیه السلام):
اذا كان يوم القيامة زفت اربعة ايام الى‏الله‏عز و جل كما تزف العروس الى خدرها:
يوم الفطر و يوم الاضحى و يوم الجمعة‏و يوم غدير خم.
اقبال سيد بن طاووس: 466.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
هنگامى كه روز قيامت برپا شود چهار روز بسرعت بسوى خدا مى‏شتابند همانطور كه عروس به حجله‏اش بسرعت مى‏رود.
آن روزها عبارتند از:
روز عيد فطر و قربان و جمعه و روز غدير خم

 
فصل دوم: شايسته‏ها و بايسته‏هاى غدير


11- روز پيام و ولايت
قال رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم):
يا معشر المسلمين ليبلغ الشاهد الغائب، اوصى من آمن بى و صدقنى بولاية على، الا ان ولاية على ولايتى و ولايتى ولاية ربى، عهدا عهده الى ربى و امرنى ان ابلغكموه.
بحارالانوار 37: 141، ح 35.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) (در روز غدير) فرمودند:
اى مسلمانان! حاضران به غايبان برسانند: كسى را كه به من ايمان آورده و مرا تصديق كرده است، به ولايت على سفارش مى‏كنم، آگاه باشيد ولايت على، ولايت من است و ولايت من، ولايت‏خداى من است. اين عهد و پيمانى بود
از طرف پروردگارم كه فرمانم داد تا به شما برسانم

 
12- روز اطعام
قال ابو عبد الله(علیه السلام):
... و انه اليوم الذى اقام رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) عليا(علیه السلام) للناس علما و ابان فيه فضله و وصيه فصام شكرا لله عزوجل ذلك اليوم و انه ليوم صيام و اطعام و صلة الاخوان و فيه مرضاة الرحمن، و مرغمة الشيطان وسائل الشيعه 7: 328، ضمن حديث 12.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
عيد غدير، روزى است كه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) على(علیه السلام) را بعنوان پرچمدار براى مردم برافراشت و فضيلت او را در اين روز آشكار كرد و جانشين خود را معرفى كرد، بعد بعنوان سپاسگزارى از خداى بزرگ آن روز را روزه گرفت و آن روز، روز روزه‏دارى و عبادت و طعام دادن و به ديدار برادران دينى رفتن است. آنروز روز كسب خشنودى خداى مهربان و به خاك ماليدن بينى شيطان است

13- روز هديه
عن امير المؤمنين(علیه السلام) قال:
... اذا تلاقيتم فتصافحوا بالتسليم و تهابوا النعمة فى‏هذا اليوم، و ليبلغ الحاضر الغائب، والشاهد الباين، وليعد الغنى الفقير والقوى على الضعيف امرنى رسول‏الله(صلی الله علیه و آله و سلم) بذلك.
وسائل الشيعه 7: 327.
امير المؤمنين(علیه السلام) (در خطبه روز عيد غدير) فرمودند:
وقتى كه به همديگر رسيديد همراه سلام، مصافحه كنيد، و در اين روز به يكديگر هديه بدهيد، اين سخنان را هر كه بود و شنيد، به آن كه نبود برساند، توانگر به سراغ مستمند برود، و قدرتمند به يارى ضعيف، پيامبر مرا به اين چيزها امر كرده است


14- روز كفالت
عن امير المؤمنين(علیه السلام) قال:
... فكيف بمن تكفل عددا من المؤمنين والمؤمنات وانا ضمينه على‏الله تعالى الامان من‏الكفر والفقر وسائل الشيعه 7: 327.
امير مؤمنان(علیه السلام) فرمودند:
... چگونه خواهد بود حال كسى كه عهده‏دار هزينه زندگى تعدادى از مردان و زنان مؤمن (در روز غدير) باشد، در صورتى كه من پيش خدا ضامنم كه از كفر و تنگدستى در امان باشد

 
15- روز سپاس و شادى
قال ابو عبد الله(علیه السلام):
... هو يوم عبادة و صلوة و شكر لله و حمد له،و سرور لما من الله به عليكم من ولايتنا،و انى احب لكم ان تصوموه.
وسائل الشيعه 7: 328، ح 13.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
عيد غدير، روز عبادت و نماز و سپاس و ستايش خداست و روز سرور و شادى است به خاطر ولايت ما خاندان كه خدابر شما منت گذارد و من دوست دارم كه شما آن روز را روزه بگيريد

16- روز نيكوكارى
عن الصادق(علیه السلام):
... و لدرهم فيه بالف درهم لاخوانك العارفين،فافضل على اخوانك فى هذا اليوم‏و سر فيه كل مؤمن و مؤمنة.
مصباح المتهجد: 737.
از امام صادق(علیه السلام) نقل شده كه فرمودند:
يك درهم به برادران با ايمان و معرفت، دادن در روز عيد غدير برابر هزار درهم است، بنابراين در اين روز به برادرانت انفاق كن و هر مرد و زن مؤمن را شاد گردان

17- روز سرور و شادى
قال ابو عبد الله(علیه السلام):
انه يوم عيد و فرح و سرورو يوم صوم شكرا لله تعالى.
وسائل الشيعه 7: 326، ح 10.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
عيد غدير، روز عيد و خوشى و شادى است و روز روزه‏دارى به عنوان سپاس نعمت الهى است

18- روز تبريك و تهنيت
قال على(علیه السلام):
عودوا رحمكم الله بعد انقضاء مجمعكم بالتوسعة على عيالكم، والبر باخوانكم والشكر لله عزوجل على ما منحكم، واجتمعوا يجمع الله شملكم، و تباروا يصل الله الفتكم، و تهانؤا نعمة الله كما هنا كم الله بالثواب فيه على اضعاف الاعياد قبله و بعده الا فى مثله... بحارالانوار 97: 117.
على(علیه السلام) فرمودند:
بعد از پايان گردهم آيى خود (در روز غدير) به خانه برگرديد، خدا بر شما رحمت فرستد. به خانواده خود گشايش و توسعه دهيد، به برادران خود نيكى كنيد، خداوند را بر اين نعمت كه شما را بخشيده است، سپاس گزاريد، متحد شويد تا خدا به شما وحدت بخشد، نيكويى كنيد تا خدا دوستيتان را پايدار كند، به همديگر نعمت‏خدا را تبريك بگوئيد، همانطور كه خداوند در اين روز با چندين برابر عيدهاى ديگر پاداش دادن به شما تبريك گفته، اين گونه پاداشها جز در روز عيد غدير نخواهد بود


19- روز درود و برائت
روى الحسن بن راشد عن ابى عبد الله(علیه السلام) قال:
قلت: جعلت فداك، للمسلمين عيد غيرالعيدين؟ قال: نعم، يا حسن! اعظمهما و اشرفهما، قال: قلت له: و اى يوم هو؟
قال: يوم نصب اميرالمؤمنين(علیه السلام) فيه علما للناس.
قلت له: جعلت فداك وما ينبغى لنا ان نصنع فيه؟
قال: تصومه يا حسن و تكثر الصلوة على محمد و آله فيه و تتبرا الى الله، ممن ظلمهم،فان الانبياء كانت تامر الاوصياء باليوم‏الذى كان يقام فيه الوصى ان يتخذ عيدا.
مصباح المتهجد: 680.
حسن بن راشد گويد:
به امام صادق(علیه السلام) گفتم: آيا مسلمانان بجز آن دو عيد، عيد ديگرى هم دارند؟ فرمودند: بله، بزرگترين و بهترين عيد. گفتم: كدام روز است؟
فرمودند: روزى كه اميرمؤمنان بعنوان پرچمدار مردم منصوب شد.
گفتم: فدايت‏شوم در آن روز سزاوار است، چه كنيم؟ فرمودند: روزه‏بگير و درود برمحمد و آل‏او بفرست و از ستمگران به آنان برائت بجوى، زيرا پيامبران به جانشينان دستور مى‏دادند كه روزى را كه جانشين انتخاب مى‏شود، عيد بگيرند


20- عيد اوصياء
عن ابى عبد الله(علیه السلام) قال:
... تذكرون الله عز ذكره فيه بالصيام والعبادة والذكر لمحمد و آل محمد، فان رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) اوصى اميرالمؤمنين ان يتخذ ذلك اليوم عيدا، و كذلك كانت الانبياء تفعل، كانوا يوصون اوصيائهم بذلك فيتخذونه عيدا.
وسائل الشيعه 7: 327، ح 1.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
در روز عيد غدير، خدا را با روزه و عبادت و ياد پيامبر و خاندان او يادآورى كنيد، زيرا رسول خدا به اميرالمؤمنين سفارش كرد كه آن روز را عيد بگيرد، همينطور پيامبران هم به جانشينان خود سفارش مى‏كردند كه آن روز را عيد بگيرند، آنان هم چنين مى‏كردند


21- روز گشايش و درود
عن ابى عبد الله(علیه السلام) قال:
والعمل فيه يعدل ثمانين شهرا، و ينبغى ان يكثر فيه ذكر الله عزوجل، والصلوة على النبى(صلی الله علیه و آله و سلم) ، ويوسع الرجل فيه على عياله.
وسائل الشيعه 7: 325، ح 6.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
ارزش عمل در آن روز (عيد غدير) برابر با هشتاد ماه است، و شايسته است آن روز ذكر خدا و درود بر پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) زياد شود، و مرد، بر خانواده خود توسعه دهد

 
22- روز ديدار رهبرى
عن مولانا ابى‏الحسن على بن محمد(علیه السلام) قال لابى اسحاق:
و يوم الغدير فيه اقام النبى(صلی الله علیه و آله و سلم) اخاه عليا علما للناس و اماما من بعده،[قال] قلت:
صدقت جعلت فداك، لذلك قصدت، اشهد انك حجة الله على خلقه.
وسائل الشيعه 7: 324، ح 3.
امام هادى(علیه السلام) به ابواسحاق فرمودند:
در روز غدير پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) برادرش على(علیه السلام) را بلند كرد و به عنوان پرچمدار (و فرمانده) مردم و پيشواى بعد از خودش معرفى كرد.
ابواسحاق گفت: عرض كردم، فدايت‏شوم راست فرمودى. به خاطر همين به زيارت و ديدار شما آمدم، گواهى مى‏دهم كه تو حجت‏خدا بر مردم هستى

23- روز تكبير
عن على بن موسى الرضا(علیه السلام) :
من زار فيه مؤمنا ادخل‏الله قبره سبعين نورا و وسع فى قبره و يزور قبره كل يوم سبعون الف ملك ويبشرونه بالجنة.
اقبال الاعمال: 778.
امام رضا(علیه السلام) فرمودند:
كسى كه در روز (غدير) مؤمنى را ديدار كند، خداوند هفتاد نور بر قبر او وارد مى كند و قبرش را توسعه مى‏دهد و هر روز هفتاد هزار فرشته قبر او را زيارت مى‏كنند و او را به بهشت بشارت مى‏دهند


24- روز ديدار و نيكى
قال الصادق(علیه السلام):
ينبغى لكم ان تتقربوا الى الله تعالى بالبر والصوم والصلوة و صلة الرحم و صلة الاخوان، فان الانبياء عليهم السلام كانوا اذا اقاموا اوصياءهم فعلوا ذلك و امروا به.
مصباح المتهجد: 736.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
شايسته است با نيكى كردن به ديگران و روزه و نماز و بجاآوردن صله رحم و ديدار برادران ايمانى به خدا نزديك شويد، زيرا پيامبران زمانى كه جانشينان خود را نصب مى‏كردند، چنين مى‏كردند و به آن توصيه مى‏فرمودند

25- نماز در مسجد غدير
عن ابى عبد الله(علیه السلام) قال:
انه تستحب الصلوة فى مسجد الغديرلان النبى(صلی الله علیه و آله و سلم) اقام فيه امير المؤمنين(ع)و هو موضع اظهرالله عزوجل فيه الحق.
وسائل الشيعه 3: 549.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
نماز خواندن در مسجد غدير مستحب است، چون پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) در آنجا اميرمؤمنان(علیه السلام) را معرفى و منصوب كرد. و آنجايى است كه خداى بزرگ، حق را آشكار كرد

26- نماز روز غدير
عن ابى عبد الله(علیه السلام) قال:
و من صلى فيه ركعتين اى وقت‏شاء و افضله قرب الزوال و هى الساعة التى اقيم فيها اميرالمؤمنين(علیه السلام) بغدير خم علما للناس و... كان كمن حضر ذلك اليوم...
وسائل الشيعه 5: 225، ح 2.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
كسى كه در روز عيد غدير هر ساعتى كه خواست، دو ركعت نماز بخواند و بهتر اينست كه نزديك ظهر باشد كه آن ساعتى است كه اميرالمؤمنين(علیه السلام) در آن ساعت در غدير خم به امامت منصوب شد، (هر كه چنين كند) همانند كسى است كه در آن روز حضور پيدا كرده است

27- روزه غدير
قال الصادق(علیه السلام):
صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك. وسائل الشيعه 7: 324، ح 4.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
روزه روز غدير خم با روزه تمام عمر جهان برابر است. يعنى اگر انسانى هميشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگيرد، ثواب او به اندازه ثواب روزه عيد غدير است


28- روز تبريك و تبسم
عن الرضا(علیه السلام) قال:
... و هو يوم التهنئة يهنئ بعضكم بعضا،فاذا لقى المؤمن اخاه يقول:
«الحمد لله الذى جعلنا من المتمسكين‏بولاية امير المؤمنين و الائمة(ع)»
و هو يوم التبسم فى وجوه الناس‏من اهل الايمان...
اقبال: 464.
امام رضا(علیه السلام) فرمودند:
عيد غدير روز تبريك و تهنيت است. هر يك به ديگرى تبريك بگويد، هر وقت مؤمنى برادرش را ملاقات كرد، چنين بگويد: «حمد و ستايش خدايى را كه به ما توفيق چنگ زدن به ولايت اميرمؤمنان و پيشوايان عطا كرد» آرى عيد غدير روز لبخند زدن به چهره مردم با ايمان است


فصل سوم: ولايت در غدير


29- پيامبر و ولايت على(علیه السلام)
عن ابى سعيد قال:
لما كان يوم غدير خم امر رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) مناديا فنادى: الصلوة جامعة، فاخذ بيد على(علیه السلام) و قال:
اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه،اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه.
بحارالانوار 37: 112، ح 4.
ابو سعيد گويد:
در روز غدير خم رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) دستور داد: منادى ندا دهد كه: براى نماز جمع شويد. بعد دست على(علیه السلام) را گرفت و بلند كرد و فرمودند:
خدايا كسى كه من مولاى اويم پس على هم مولاى اوست، خدايا دوست بدار كسى را كه على را دوست بدارد و دشمن بدار كسى را كه با على دشمنى كند

 
30- زندگى پيامبرگونه
قال رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم):
من يريد ان يحيى حياتى، و يموت مماتى،ويسكن جنة الخلد التى وعدنى ربى‏فليتول على ابن ابى طالب،(ع) فانه لن يخرجكم من هدى،ولن يدخلكم فى ضلالة.
الغدير 10: 278.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
كسى كه مى‏خواهد زندگى و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه‏اى كه پروردگارم به من وعده كرده، ساكن شود، ولايت على بن ابى طالب(علیه السلام) را انتخاب كند، زيرا او هرگز شما را از راه هدايت بيرون نبرده، به گمراهى نمى‏كشاند


31- پيامبر و امامت على(علیه السلام)
عن جابر بن عبد الله الانصارى قال: سمعت‏رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) يقول لعلى بن ابى طالب(علیه السلام):
يا على! انت اخى و وصيى و وارثى‏وخليفتى على‏امتى فى‏حيوتى و بعد وفاتى‏محبك محبى و مبغضك مبغضى‏و عدوك عدوى.
امالى صدوق: 124، ح 5.
جابربن عبد الله انصارى مى‏گويد:
از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) شنيدم كه به على بن ابى‏طالب(علیه السلام) فرمودند:
اى على، تو برادر و وصى و وارث و جانشين من در ميان امت من در زمان حيات و بعد از مرگ منى. دوستدار تو دوستدار من و دشمن و كينه‏توز تو دشمن من است


32- پايه‏هاى اسلام
عن ابى جعفر(علیه السلام) قال:
بنى الاسلام على خمس:
الصلوة و الزكوة و الصوم و الحج و الولاية‏و لم يناد بشى‏ء ما نودى بالولاية يوم الغدير.
كافى 2، 21، ح 8.
امام باقر(علیه السلام) فرمودند:
اسلام بر پنج پايه استوار شده است: نماز، زكات، روزه، حج و ولايت و به هيچ چيز به اندازه آنچه در روز غدير به ولايت تاكيد شده، ندا نشده است


33- ولايت جاودانه
عن ابى الحسن(علیه السلام) قال:
ولاية على(علیه السلام) مكتوبة فى صحف جميع الانبياء ولن يبعث‏الله رسولا الا بنبوة محمد ووصية على(ع). سفينة البحار 2: 691.
امام كاظم(علیه السلام) فرمودند:
ولايت على(علیه السلام) در كتابهاى همه پيامبران ثبت‏شده است و هيچ پيامبرى مبعوث نشد، مگر با ميثاق نبوت
محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) و امامت على(ع(

34- ولايت و توحيد
قال رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم):
ولاية على بن ابى طالب ولاية الله‏و حبه عبادة الله و اتباعه فريضة الله‏و اولياؤه اولياء الله و اعداؤه اعداء الله‏و حربه حرب الله و سلمه سلم الله عز و جل.
امالى صدوق: 32.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
ولايت على بن ابيطالب(علیه السلام) ولايت‏خداست، دوست داشتن او عبادت خداست، پيروى كردن او واجب الهى است و دوستان او دوستان خدا و دشمنان او دشمنان خدايند، جنگ با او، جنگ با خدا و صلح با او، صلح با خداى متعال است

35- روز ناله نوميدى شيطان
عن جعفر، عن ابيه(صلی الله علیه و آله و سلم) قال:
ان ابليس عدوالله رن اربع رنات:
يوم لعن، و يوم اهبط الى الارض،و يوم بعث النبى(صلی الله علیه و آله و سلم) و يوم الغدير.
قرب الاسناد: 10.
امام باقر(علیه السلام) از پدر بزرگوارش امام صادق(علیه السلام) نقل كرد كه فرمودند:
شيطان دشمن خدا چهار بار ناله كرد: روزى كه مورد لعن خدا واقع شد و روزى كه به زمين هبوط كرد و روزى كه پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) مبعوث شد و روز عيد غدير


36- ولايت علوى دژ توحيد
عن النبى(صلی الله علیه و آله و سلم):
يقول الله تبارك و تعالى:
ولاية على بن ابى طالب حصنى،فمن دخل حصنى امن من نارى.
جامع الاخبار: 52، ح 7.
پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
خداوند مى‏فرمايد: ولايت على بن ابيطالب دژ محكم من است، پس هر كس داخل قلعه من گردد، از آتش دوزخم محفوظ خواهد بود

 
37- جانشين پيامبر
قال رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم):
يا على انا مدينة العلم و انت بابها و لن تؤتى المدينة الا من قبل الباب... انت امام امتى و خليفتى عليها بعدى، سعد من اطاعك و شقى من عصاك، و ربح من تولاك و خسر من عاداك.
جامع الاخبار: 52، ح 9.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
اى على من شهر علمم و تو درب آن هستى، به شهر جز از راه درب آن وارد نشوند. ... تو پيشواى امت من و جانشين من در اين شهرى، كسى كه اطاعت تو كند سعادتمند است، و كسى كه تو را نافرمانى كند، بدبخت است، و دوستدار تو سود برده و دشمن تو زيان كرده است


38- اسلام در سايه ولايت
قال الصادق(علیه السلام):
اثافى الاسلام ثلاثة:
الصلوة و الزكوة و الولاية،لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتيها.
كافى: 2، ص 18.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
سنگهاى زيربناى اسلام سه چيز است:
نماز، زكات و ولايت كه هيچ يك از آنهابدون ديگرى درست نمى‏شود

39- ده هزار شاهد
قال ابو عبد الله(علیه السلام):
العجب يا حفص لما لقى على بن ابى‏طالب!! انه كان له عشرة الاف شاهد لم يقدر على اخذ حقه و الرجل ياخذ حقه بشاهدين.
بحار الانوار: 37، 140.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
اى حفص! شگفتا از آنچه على بن ابى طالب(علیه السلام) با آن مواجه شد! او با ده هزار شاهد و گواه (در روز غدير) نتوانست‏حق خود را بگيرد، در حالى كه شخص با دو شاهد حق خود را مى‏گيرد

40- على(علیه السلام)، مفسر قرآن
عن النبى(صلی الله علیه و آله و سلم) فى احتجاجه يوم الغدير:
على تفسير كتاب الله، و الداعى اليه، الا و ان الحلال و الحرام اكثر من ان احصيهما و اعرفهما، فآمر بالحلال و انهى عن الحرام فى مقام واحد، فامرت ان آخذ البيعة عليكم و الصفقة منكم، بقبول ما جئت به عن الله عز و جل فى على امير المؤمنين و الائمة من بعده، معاشر الناس تدبروا و افهموا آياته، و انظروا فى محكماته و لا تتبعوا متشابهه، فو الله لن يبين لكم زواجره، و لا يوضع لكم عن تفسيره الا الذى انا آخذ بيده.
وسايل الشيعه: 18، 142، ح 43.
پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روز عيد غدير فرمودند:
على(علیه السلام) تفسير كتاب خدا، و دعوت كننده به سوى خداست، آگاه باشيد كه حلال و حرام بيش از آنست كه من معرفى و به آنها امر و نهى كنم و بشمارم. پس دستور داشتم كه از شما عهد و پيمان بگيرم كه آنچه را در مورد على اميرمؤمنان، و پيشوايان بعد او از طرف خداوند بزرگ آوردم، بپذيريد.
اى مردم! انديشه كنيد و آيات الهى را بفهميد، در محكمات آن دقت كنيد و متشابهات آن را دنبال نكنيد. به خدا قسم هرگز كسى نداهاى قرآن را نمى‏تواند بيان كند و تفسير آن را روشن كند، جز آن كسى كه من دست او را گرفته‏ام (و او را معرفى كردم).

منابع

1- قرآن كريم .
2- امالى شيخ صدوق، كتابخانه اسلاميه.
3- قرب الاسناد، عبد الله جعفر الحميرى، آل البيت.
4- مصباح المتهجد، شيخ طوسى، مؤسسة فقه الشيعه.
5- وسايل الشيعه، شيخ حر عاملى، مكتبة الاسلامية.
6- سفينة البحار، شيخ عباس قمى، اسوه.
7- جامع الاخبار، محمد سبزوارى، آل البيت.
8- بحار الانوار، علامه مجلسى، دار الكتب الاسلاميه.
9- حماسه غدير، محمدرضاحكيمى، مؤلف.
10- اقبال الاعمال، سيد بن طاووس مؤسسة الاعلمى.
11- اصول كافى، كلينى، دار الكتب الاسلاميه.
12- الغدير، علامه امينى دار الكتب الاسلاميه.

راه‌اندازی موج وبلاگی با عنوان كمپين «رهروان غدير»

در آستانه فرارسيدن عيد غدير خم موج وبلاگی «رهروان غدير» با هدف جلوگيری از پخش دروغ و تهمت‌های دشمنان نسبت به شيعه و اهل بيت(ع) در فضای مجازی راه‌اندازی شد.

موج‌ وبلاگی «رهروان غدير» در آستانه فرارسيدن عيد غدير خم از سوی وب‌سايت «گفت‌وگوی آرام ميان شيعه و سنی» آغاز شد كه هدف اصلی آن پخش مقالات در دفاع از حقانيت غدير و امامت است.

در بخشی از پيام اين موج وبلاگی آمده است: «تلاش ما بر اين است كه بتوانيم در ايام دهه غدير موج وبلاگی در بين وبلاگ‌های شيعيان راه‌اندازی كنيم. تا وب‌نويسانی كه شيعه هستند؛ چه اين‌كه مذهبی يا غير مذهبی می‌نويسند را مجاب كنيم تا در اين دهه پيرامون غدير بنويسند و به گروه ما بپيوندند. اميد است كه همه وب‌نويسان شيعه ما را در اين وظيفه خطير حمايت كنند..».

متوليان اين امر اعتقاد دارند؛ چند سالی است دشمنان اميرالمومنين(ع) در ايام غدير به جای اين كه ايام غدير و دهه ولايت را به عنوان يك تهديد برای خودشان احساس كنند، اين ايام را به‌عنوان فرصتی برای پخش دروغ و تهمت‌های خودشان نسبت به شيعه و اهل بيت(ع) حساب می‌كردند.

يادآور می‌شود، علاقه‌مندان برای پيوستن به كمپين «رهروان غدير» می‌توانيد با آدرس baralichegozasht86@yahoo.com در ارتباط باشيد يا به پايگاه اينترنتی اين جنبش به نشانیhttp://qadirnet.com/ مراجعه كنند.
برای دسترسی به پايگاه اينجا كليك كنيد!

نگاهی به نرم‌افزارهای توليدی با موضوع غدير خم

نرم‌افزارهای «با غدير» ويژه تلفن همراه و « غدير تجلی حق» با موضوع غدير خم توليد شده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، نرم‌افزار تلفن همراه «با غدير» در نسخه‌های متنوع فارسی، عربی و كودكان توليد شده است و كتابخانه ديجيتالی اين نرم‌افزار شامل «بر كرانه غدير» حاوی خلاصه‌ای از واقعه غدير، غدير از نگاه 14 خورشيد، فرهنگ نام‌های غدير، غدير در دعاها و زيارات، زمينه‌های تاريخی و حادثه غدير است.

بخش «خطبه غديريه» نيز عناوينی مانند برنامه‌های قبل از خطابه، متن كامل خطبه پيامبر(ص) در غدير خم، مراسم بعد از خطبه، خطبه غدير اميرمومنان(ع) در زمان حكومت، آيات غدير شامل تفسير آيه تبليغ، آيات غدير، غدير در قرآن را در خود جای داده است.

بنابر اين گزارش، سند حديث غدير، متن حديث غدير، طبری و طرق حديث غدير، «خلافت و امامت» شامل معانی و مراتب امامت، امامت و بيان دين بعد از پيامبر(ص)، بررسی كلامی مسئله غدير، امامت در حديث غدير و امام‌شناسی از ديدگاه شيعه از جمله عناوين بخش «حديث غدير» اين نرم‌افزار محسوب می‌شود.

بخش «غدير پژوهی» مطالب خود را در عناوينی مانند تبيين نظام سياسی اسلام در غدير خم، غدير و فلسفه سياسی اسلام و بخش «عيد غدير و اعمال آن» مطالب خود را در زيربخش‌هايی چون عيد غدير برترين و پرشكوه‌ترين عيد اسلامی، عيد غدير در سيره اهل بيت(ع)، نماز عيد غدير، عيد غدير بزرگ‌ترين عيد اسلامی، فقه غدير و عيد غدير از ديدگاه علامه جعفر مرتضی عاملی آورده است.

همچنين كاربران می‌توانند بخش‌های ديگری همچون «علامه امينی و الغدير» شامل قسمت‌های علامه امينی و خواص غدير، ويژگی‌های الغدير، الغدير و فقه‌التاريخ، بخش «كتابخانه غدير» حاوی شيعه در اسلام، ميراث مكتوب غدير، حماسه غدير، عيد غدير در اسلام، غدير‌شناسی را در اين نرم‌افزار مشاهده كنند.

بخش «شعر غدير» نيز با مطالبی همچون شعر و ادبيات غدير، غدير در شعر و ادب فارسی، معرفی مقالات و مجلات غدير، پرسش و پاسخ‌های غدير، معرفی مؤسسات مربوط به غدير، سايت‌های اينترنتی غدير و معرفی مقالات و مجلات غدير و غيره در اين نرم‌افزار قابل دسترسی است.

گزارش ايكنا حاكی است؛ امكان نصب روی تمامی گوشی‌های موبايل برای اين نرم‌افزار فراهم شده و نرم‌افزار با زبان برنامه‌نويسی java و jad تهيه شده است.

عملكرد مستقل برنامه برای نمايش و تايپ زبان فارسی، پشتيبانی از زبان فارسی در تمام گوشی‌ها(پشتيبانی از صفحات لمسی)، جست‌وجوی پيشرفته در متن، امكان تغير فونت در متن، رنگی شدن اعراب در متن، امكان تغيير تم، امكان پرش به صفحه، قابليت تماشای عكس در متون، سرعت بالا و حجم بسيار كم نرم‌افزار، امكان عضويت به منظور اطلاع‌رسانی در مورد محصولات و نسخه‌های جديد، قابل اجرا در تلفن‌های همراه و رايانه از ديگر قابليت‌های اين نرم‌افزار است.

نرم‌افزار «غدير تجلی حق» محصول ديگری با محوريت غدير محسوب می‌شود كه در مؤسسه تحقيقاتی حضرت ولی‌عصر(عج) توليد شده‌است و به حدوداً دويست پرسش و پاسخ پيرامون مسئله غدير به‌صورت موضوع بندی شده پاسخ می‌دهد.

دراين نرم‌افزار كتابخانه ديجيتالى با بيش از 100 عنوان كتاب و 100عنوان مقاله با موضوع غدير و معرفى و حدود يك‌صد كتاب درباره غدير به زبان فارسى و عربى به همراه امكان دسترسی به معرفی مختصر و فهرست برخی از آن‌ها گنجانده شده است.

از ديگر بخش‌های اين نرم‌افزار می‌توان به فهرست كاملی از احاديث مرتبط با موضوع غدير با عنوان و متن عربی و ترجمه و ذكر مأخذ و ارائه حدود هفتاد شعر در رابطه با موضوع غدير از ديگر بخش‌های اين نرم‌افزار اشاره كرد.

ارائه حدود يك‌صد تصوير زيبا به‌صورت دسته‌بندی شده مرتبط با موضوع غدير با قابليت‌های ويژه گالری تصاوير، نواونما شامل سه بخش خطبه غدير(متن كامل خطبه غدير با ترجمه فارسی و قرائت زيبا)، سخنرانی (28 قطعه سخنرانی از واعظان توانا از جمله سيدمحمد حسينی قزوينی در مورد عيد غدير، جايگاه ولايت در غدير و پاسخ به شبهات در مورد غدير) و مديحه‌سرايی راجع به غدير از بخش‌های هنری ـ فرهنگی اين نرم‌افزار است.

بارگذاری مقالاتی با موضوع غدير خم در پايگاه سبطين(ع)

97 مقاله با موضوعات مختلف درباره عظمت روز غدير خم و روز غدير در سيره ائمه اطهار(ع) در پايگاه اطلاع‌رسانی مؤسسه جهانی سبطين(ع) قرار گرفت.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، 97 مقاله با موضوع روز غدير خم با عناوين مختلف مانند همراه با ائمه(ع) پيام غدير را برسانيم، گلستان غدير، غدير در سيره اهل بيت(ع)، غدير خم و سقيفه بنی ساعده، مهدی(عج) آخرين حلقه غدير خم، الغدير؛ منادی وحدت، چرا شيعه «غدير» را مهم می‌داند و نام‌های پنجاه گانه غدير، در پايگاه اينترنتی سبطين قرار گرفته است.

از ديگر عناوين اين مقالات اسلامی می‌توان به جلوه‌ای از خطبه غدير، شباهت شب عيد غدير با شب قدر، جامعه‌شناسی غدير و ابتكارات نبوی، آئينه عشق در غدير، خطبه غدير و آيات مطرح شده در آن، حكايت، آخرين حجت پيامبر(ص)، چراغ غدير، فرهنگ نام‌های غدير، اهل بيت(ع) وغدير، از مدينه تا غدير و آفتاب غدير پشت پرده‌هاى تعصب، اشاره كرد.

همچنين اتمام حجت خدا و معصومين(ع)، از غدير چه مى‏دانيم؟، غدير ولايت، جغرافيای غدير، در باب عيد غدير آمده است، غدير و قانونی عقلائی، واقعـه غـدير و اهـميت آن، ولايت؛ قـلبی تپـنده، يك مرد و هفت ميدان و از آدم تا خاتم، از شيث تا علی، بخش ديگری از مقالات اين مجموعه محسوب می‌شوند.
برای دسترسی به مقالات نماز اينجا كليك كنيد!

وبلاگ «نگارستان» با مطالبی درباره روز غدير خم به‌روزرسانی شد

در آستانه فرارسيدن عيد سعيد غدير خم، نوشتاری درباره عيد غدير خم و حضرت علی(ع) در وبلاگ «نگارستان» منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، در وبلاگ مصطفی آجرلو، يكی از فعلان فضای مجازی، با نام «نگارستان» نوشتاری درباره روز عيد غدير خم، وقايع اين عيد سعيد و امامت اميرالمؤمنين، علی(ع) منتشر شده است.

در بخشی از اين نوشتار اين روزنامه‌نگار می‌خوانيم: «اين روزها در ميان خبرها و گزارش‌ها، حكايت دل‌های پر غصه و سينه‌هايی كه درونشان حرف‌های نگفتنی، محبوس شده، حكايت روز است. صاحبان سينه‌های پر درد می‌گويند: كه از سر رعايت «مصلحت» و از برای «وحدت» از بيرون ريختن آن‌چه در سينه‌هايشان غليان می‌كند، سر باز می‌زنند.

و جالب‌تر از اين‌ها روايتی است كه ابن‌عباس از پيامبر اكرم(ص) نقل می‌كند: «من تقاضايی از پروردگارم كردم و دوست می‌داشتم اين تقاضا را نمی‌كردم عرض كردم خداوندا، پيامبران قبل از من بعضی جريان باد را در اختيارشان قرار دادی، و بعضی مردگان را زنده می‌كردند، خداوند به من فرمود: آيا تو يتيم نبودی پناهت دادم؟ گفتم آری، فرمود: آيا گمشده نبودی هدايتت كردم؟ عرض كردم: آری، ای پروردگار! فرمود: آيا سينه تو را گشاده و پشتت سبك بار نكردم؟ عرض كردم: آری ای پروردگار...»

دشمنان ما اين روزها بيش از روزهای ديگر خود را نمايانده‌اند و ما اين روزها بيش از روزهای ديگر به اثبات برادری در ميان رفيقان ديروز و رقيبان امروز نيازمنديم خصوصاً در اين روزها كه عموم مومنان به ولايت اميرالمونين(ع) به شكرانه تمسك به اين ولايت والا، دستان يكديگر را در هم فشرده و خطبه عقد اخوت جاری می‌سازند...».

نرم افزار خطابه غدیر ویژه موبایل


این نرم افزار دارای قابلیت های مختلفی از جمله متن ترجمه جدید خطابه غدیر، قابلیت جستجو در متن عربی خطابه، قابلیت نشانه گذاری یا BookMark، قابلیت پخش صدا و همچنین قابلیت تکرار برای حفظ خطابه و امکانات دیگری که در قسمت تنظیمات برنامه جهت اجرای بهتر و مطلوب تر، بسته به خواسته های هر کاربر در نظر گرفته شده.

نرم افزار خطابه غدیر بر روی تلفن همراه، با زبان برنامه نویسی جاوا طراحی و اجرا شده، تا دامنه وسیعی از تلفن های همراه قابلیت اجرای این نرم افزار را داشته باشند.

این نرم افزار دارای قابلیت های مختلفی از جمله متن ترجمه جدید خطابه غدیر، قابلیت جستجو در متن عربی خطابه، قابلیت نشانه گذاری یا BookMark، قابلیت پخش صدا و همچنین قابلیت تکرار برای حفظ خطابه و امکانات دیگری که در قسمت تنظیمات برنامه جهت اجرای بهتر و مطلوب تر، بسته به خواسته های هر کاربر در نظر گرفته شده.


این نرم افزار در دو نسخه ی 1.0 و 1.1 ارایه شده. نسخه 1.0 که برای گوشی هایی با حافظه کمتر طراحی شده، فاقد امکانات صوتی است و قابلیت پخش صدا را در خود ندارد، اما از حجم بسیار پایین ( حدود 750K ) بر خوردار است.

نسخه 1.1 که برای گوشی هایی با حافظه بالا تر در نظر گرفته شده (حجم حدود 14Mg )، علاوه بر امکانات نسخه 1.0، از امکانات پخش صدا نیز برخوردار است.

فایل هایی که کاربران گرامی برای نصب بر روی گوشی تلفن همراه خود باید دانلود کنند، با پسوند .jar می باشد. این پسوند مخصوص برنامه های تحت جاواست. بعد از قرار دادن فایل در حافظه گوشی، یا به صورت خودکار و یا با اجرای این فایل برنامه نصی می شود. لذا دوبرابر حجم فایل نیاز به فضا داریم (برای مثال در نسخه 1.1، 14mg برای فایل اصلی و 14mg برای نصب برنامه).

بعد از نصب برنامه و اطمینان از صحت اجرای آن، دیگر نیازی به فایل ابتدایی (.jar ) نبوده و می توان آن را پاک نمود. این مساله برا نسخه 1.1 می تواند مفید باشد چرا که فایل اصلی این نسخه 14mg بوده و این حجم در برخی از گوشی ها حجم کمی نیست، اما اگر مایل به انتقال این برنامه از طریق تلفن همراه خود به دیگر گوشی ها هستید - که هدف اصلی از ارائه این برنامه بر روی تلفن همراه نیز همین موضوع است-

فایل .jar برنامه را باید در حافظه گوشی خود نگه دارید و ازین فابل برای انتقال استفاده نمایید ( برنامه نصب شده قابل انتقال نمی باشد و برای انتقال نیاز به فایل اصلی برنامه دارید ).

نکته مهم دیگر اینکه بسته به نوع گوشی و میزان سرعت پردازش آن، سرعت اجرا شدن برنامه در گوشی های مختلف متفاوت است و به دلیل سنگین بودن برنامه اجرای آن در برخی از گوشی های قدیمی تر که قابلیت اجرای برنامه را هم دارند ( لیست گوشی هایی که قابلیت اجرای برنامه را دارند در انتها قرار داده شده )، با تاخیر صورت می گیرد که این به منزله ی درست نصب نشدن برنامه یا اشکال در سیستم خود برنامه نیست.

لیست گوشی هایی که برنامه در آنها اجرا می شود :

Sony Ericsson : K series, W series, P 990

Nokia : N series, 6630 or more advanced

تذکر : در صورتی که تلفن همراه شما در لیست بالا قرار ندارد، و کمپانی سازنده آن غیر از دو کمپانی فوق است، به منزله ی عدم اجرای قطعی برنامه در تلفن همراه شما نیست. شما می توانید با دانلود نسخه 1.0 که حجم کمی دارد، ازین موضوع اطمینان پیدا کنید.

تذکر : برای اجرای برنامه، لازم است(کافی نیست) تلفن همراه مورد نظر از Java MIDP 2.0, CLC 1.1 برخوردار باشد.


امید است که صاحب اصلی این برنامه از همه ی ما راضی و خشنود گردد

 

دانلود برنامه نسخه 1

دانلود برنامه نسخه 1.1

 

 

منبع: http://khetabeghadir.com

مجموعه سخنرانی های آیت الله جوادی آملی بمناسبت عید غدیر خم

پوستر غدیر

دانلود پوستر با کیفیت بالا

لوح فشرده بزرگ‌ترين دائرة‌المعارف رايانه‌ای سخنان امام علی(ع) توليد شد

لوح فشرده دانش‌نامه علوی، به‌عنوان بزرگترين دائره‌المعارف رايانه‌ای سخنان امام علی(ع) به همت مركز تحقيقات كامپيوتری علوم اسلامی توليد شده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، سخنان گوهربار و كلمات قصار اميرمنان، حضرت علی(ع) در گستره تاريخ بشری از چنان معنويت و تاثير شگرفی برخوردار است. نهج‌البلاغه يك صحيفه جامع و كامل از بلاغت و هدايت را پيش روی مشتاقان علم و معنا گشوده است و در واقع گوهر گران‌بهايی است كه همواره فروغ عالم تابش كاروان بشريت را به گلشن انسانيت و كوثر معرفت راهنما خواهد بود.

دانش‌نامه علوی به‌عنوان بزرگ‌ترين دايرالمعارف رايانه‌ای از سخنان حضرت علی(ع) كه توسط مركز تحقيقات كامپيوتری علوم اسلامی تهيه و توليد شده است سعی دارد تا كاربران را با كلام ناب و سخنان انسان‌ساز نخستين امام شيعيان هر چه بيشتر آشنا سازد.

اين لوح فشرده دارای محتوا و امكانات مفيد و نوينی است و با در بر داشتن 121 عنوان كتاب در 292 جلد درباره نهج‌البلاغه و غرورالحكم، بزرگ‌ترين دائره‌المعارف رايانه‌ای سخنان امام علی(ع) به‌شمار می‌رود، اين برنامه رايانه‌ای شامل 33 عنوان شرح و تعليقه در 164 جلد به زبان‌های فارسی و عربی، و نيز 27 ترجمه به زبان‌های فارسی، انگليسی و فرانسوی به همراه هفت شرح و ترجمه منظوم است.

متن نهج‌البلاغه بر اساس پنج نسخه معتبر به نمايش گذاشته شده است و كاربر می‌تواند از قرائت كامل متن نهج‌البلاغه فيض‌الاسلام بهره‌مند شود. «دانش نامه» به‌عنوان اصلی‌ترين بخش اين برنامه، متن نهج‌البلاغه و ترجمه و شرح آن را به همراه امكانات متعددی ارائه می‌كند.

ارائه نسخه‌های گوناگون از نهج‌البلاغه، امكان مقايسه بين آن‌ها و نيز جست‌وجوی آيات، احاديث، ادعيه، اشعار و امثال به كار رفته در كلام امير مومنان(ع) از ويژگی‌های قابل توجه اين بخش به شمار می‌رود.

از جمله امكانات دانش‌نامه می‌توان به بخش‌هايی از جمله نمايش(نمايش متن نهج‌البلاغه بر اساس پنج نسخه فيض الاسلام، بنياد نهج‌البلاغه، صبحی صالح، ابن ابی الحديد و محمد عبده) به همراه قابليت مقايسه نسخه‌ها در اين بخش اشاره كرد. كاربر در قسمت نمايش می‌تواند به متن، ترجمه و شروح مختلف نهج البلاغه دسترسی يابد و از قابليت‌های گوناگون همچون مقايسه دو متن، مشاهده نسخه خطی متن مورد نظر(بر اساس نسخه سال 469 هجری قمری از نهج‌البلاغه فيض‌الاسلام) و نيز مصادر نهج‌البلاغه بهره‌مند شود و از امكاناتی چون دسترسی به اعلام موجود در متن، امثال نهج‌البلاغه و معانی لغاتی كه در شروح مختلف ترجمه شده، استفاده مطلوب را ببرد.

عبارات نهج‌البلاغه در پنج قالب مقدمه، خطبه‌ها، نامه‌ها، كلمات قصار و غرائب ارائه شده كه پژوهشگر بر اساس نياز خود می‌تواند هر يك از اين قالب‌ها را انتخاب كند، در قسمت ترجمه، متن نهج‌البلاغه و نيز ترجمه آن به سه زبان فارسی، انگليسی و فرانسوی عرضه شده و امكان دستيابی به ترجمه‌های موجود در برنامه، از جمله ترجمه‌های فارسی منظوم نهج‌البلاغه برای پژوهشگر فراهم شده است.

در قسمت شعر، ترجمه‌های فارسی منظوم كلام امام علی(ع)، موجود است، ضمن اين‌كه كاربر با استفاده از ايكن «ترجمه» می‌تواند ترجمه متن به نثر را نيز مشاهده كند و در قسمت شرح، می‌توان نهج‌البلاغه را به همراه مهم‌ترين شروحی كه بر آن نگاشته شده، مطالعه كند. امكان جست‌وجو دومين قابليت نرم‌افزار دانش‌نامه علوی است، در اين قسمت، امكانات متنوعی برای جست‌وجوی الفاظ و عبارات نهج‌البلاغه به روش‌های مختلف در اختيار محقق قرار می‌گيرد.

از جمله ويژگی‌های بخش جست‌وجو، پژوهش در متن نسخه‌های نهج‌البلاغه و يا كاوش در عناوين، فصل‌ها و ابواب آن‌ها است، «فهرست ها»؛ سومين قابليت نرم‌افزار دانش‌نامه علوی محسوب می‌شود كه كاربران را در امر سامان‌دهی تحقيق در مطالب متنوعی كه در كلام امام علی(ع) مورد استفاده قرار گرفته، ياری می‌رساند.

بخش فهرست‌ها دارای كارتابل‌های آيات، احاديث، اشعار، ادعيه، امثال، اعلام و مصادر است كه در هر قسمت، از طريق قابليت «فهرست» می‌توان به فهرستی از اين موضوعات در نهج‌البلاغه دست يافت يا به كمك امكان فهرست منتخب، به جست‌وجو و گزينش موردی در موضوعات ياد شده پرداخت.

از امكانات ديگر اين نرم‌افزار «كتابخانه» است؛ در اين بخش از برنامه، متن مهم‌ترين كتب مربوط به نهج‌البلاغه همراه با امكاناتی مانند قرآن و لغت‌نامه، عرضه شده است. بخش كتاب‌نامه؛ به منظور آشنايی كاربران با موضوع و محتوای دانش‌نامه علوی، فهرستی از كتاب‌های برنامه همراه با اطلاعاتی درباره نويسنده و شناسنامه هريك از كتب، در اين بخش ارايه شده است.

بنابر اين گزارش، اين لوح فشرده در سومين نمايشگاه رسانه‌های ديجيتال و نخستين جشنواره علوی رتبه نخست را به خود اختصاص داد.

يادآور می‌شود، علاقه‌مندان می‌توانند جهت تهيه اين نرم‌افزار گرانسنگ علاوه بر مراجعه به فروشگاه اينترنتی مركز نور به نشانی www.noorshop.com به كليه فروشگاه‌های معتبر محصولات رايانه‌ای علوم اسلامی در سراسر كشور مراجعه كنند كاربران در تهران می‌توانند از خيابان قائم مقام فراهانی، روبروی كشتيرانی خيابان 22، كوی شهرام شمالی، پلاك 4 تهيه كنند يا به محل نمايشگاه دائمی مركز تحقيقات واقع در قم، بلوار جمهوری اسلامی، نبش كوی چهار، ساختمان مركز تحقيقات كامپيوتری علوم اسلامی مراجعه كنند.