پيامك(اس ام اس) ولادت امام هادي(ع)

امشب ای دل، مرا شب شادی است
در کف ما برات آزادی است
باب رحمت ز هر طرف شد باز
شب میلاد حضرت هادی(ع) است

ز سوی عرش رحمن، نوید شادی آمد
بشارت ای محبان، امام هادی آمد
کجایی یابن زهرا بده عیدی مارا
که روح عشق و ایمان امام هادی آمد

ای نور خدا امام هادی
وی مکتب عشق را منادی
ای در کف تو لوای قرآن
وی مجری آیه های قرآن
در اوج طلوع روشنائی
آیینه ی پاک حق نمائی

مژده اى دل كه دلربا آمد
دلربايى گره گشا آمد
محنت و درد و غم فرارى شد
شادى و رحمت و صفا آمد
ولادت امام هادي(عليه السلام) مبارك باد

امروز که دل قرین شادیست
میلاد تو ای امام هادی است
میلاد تو برهمه مبارک
بر مهدی فاطمه مبارک.

مژده ز میلاد ولى عشر
هادى دین زاده ‏ى خیرالبشر
مژده ز میلاد على النقى
هادى دین نوگل باغ تقى
ولادت امام هادي(عليه السلام) مبارك باد

سبط نبى میر همه متقى
شبل على بحر نقاوت نقى
شاه عشر هادى جن و بشر
هادى دین، زاده ‏ى خیرالبشر
ولادت امام هادي(عليه السلام) مبارك باد

شمس هدى پادشه بحرو بر
هادى دین، زاده ‏ى خیرالبشر
مژده ز میلاد شه ملک دین
نور خدا سرور اهل یقین
ولادت امام هادي(عليه السلام) مبارك باد

محور دین، عروه ‏ى اهل یقین
حجت حق، مظهر جان آفرین
شد به جهان ماه رخش جلوه گر
هادى دین، زاده‏ ى خیر البشر
ولادت امام هادي(عليه السلام) مبارك باد

ای دوست بیا که وقت شادی آمد
هم عزت و هم نور الهی آمد
بر خلق خدا رحمت حق نازل شد
فرزند تقی امام هادی آمد
ولادت امام هادي(عليه السلام) مبارك باد

چشم و چراغ آل فاطمه آمد
دست گل جواد الائمه آمد
بانگ منادى آمد تبارک اللَّه
موسم شادى آمد تبارک اللَّه
ولادت امام هادي(عليه السلام) مبارك باد

امام هادى آمد تبارک اللَّه
مژده ز سوى خدا بر همه آمد
وجه خدا در زمین چهره گشوده
ماه امام جواد جلوه نموده
ولادت امام هادي(عليه السلام) مبارك باد

ولادت دهمین گلبرگ آسمانی، آیینه‏ی عصمت، هادی امّت، اسوه‏ی مجد و شرافت، نای پرخروش ولایت،
ناخدای کشتی هدایت، حضرت امام هادی (ع) بر پیروان ولایت خجسته باد.

طلوع ستاره‏ی تابناک ولایت، خورشید عدالت، فرزند ایمان، مهبط انوار رحمان،
مفسر بزرگ آیه‏های قرآن، حضرت امام علی النقی(ع) تهنیت باد.

میلاد امام پاکی و روشنایی، ستاره‏ی راهنمای بشریت، گنجینه‏ی ارزشمند کرامت، قله‏ی بلند فضیلت،
گلبرگ درخت رحمت، برگزیده‏ی خداوند سرمد، حضرت امام هادی (ع) تهنیت باد.

میلاد باسعادت پاکیزه‏ترین خلق خدا، معدن لطف و صفا، گستره‏ی عظیم ولایت،
پناه درماندگان، امام علی النقی(ع) بر عاشقان سیره‏اش مبارک باد.

ميلاد دهمين منظومه كهكشان هستى، طلايه‏دار پاكى و هدايت، امام على‏النقى (ع) گرامى باد.
 

منبع: راسخون

برگزاری مسابقه پيامك ولايی در دهه ولايت

مسابقه پيامك ولايی، هم‌زمان با دهه ولايت در دانشگاه قم برگزار می‌شود.

به نقل از پايگاه اينترنتی آينده روشن، هم‌زمان با دهه ولايت مسابقه پيامك ولايی، به همت ستاد غدير دانشگاه قم كه متشكل از بخش‌های مختلف اين دانشگاه است برگزار می‌شود.

بنابر اين گزارش، اين مسابقه از شنبه، ۲۹ آبان‌ماه، شروع و تا آخر همين هفته ادامه خواهد داشت. شركت‌كنندگان در اين مسابقه می‌توانند مطالب خود را در موضوعات مرتبط با «ولايت» به شماره ۳۰۰۰۱۳۵۷۶۵ پيامك بزنند.

يادآور می‌شود، به شركت كنندگان در اين مسابقه جوائز نفيسی اهدا خواهد شد. همچنين در ايام دهه ولايت و به مناسبت فرا رسيدن عيد غدير‌خم، برنامه‌هايی همچون مسابقه كتابخوانی، برپايی نمايشگاه و... نيز برگزار خواهد شد.

ارائه نرم‌افزار پرس‌وجو ويژه غدير

  نرم‌افزار پرس‌و‌جو ويژه غدير، با قابليت نصب در رايانه و تلفن همراه، به همت مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان توليد و عرضه شد.

  به نقل از پايگاه اينترنتی پاسخگويی به مسائل دينی، حجت‌الاسلام محمدرضا بهروز مدير طرح «پرس‌و‌جو غدير» ضمن اعلام اين مطلب گفت: عيد غدير در نظر خدا و پيامبرش و نيز خاندان وحى و رسالت و موحدان و مسلمانان، از ارزش و اهميت وصف‌ناپذيرى برخوردار است و همواره به آن سخت بها مى‌دهند و آن‌را برترين و باشكوه‌‏ترين عيد مذهبى و دينى به شمار می‌آورند.

عضو ستاد ساماندهی پاسخگويی دينی اين محصول نرم‌افزاری را دارای مطالب متنوع و جامعی در زمينه غدير دانست و گفت: اين نرم‌افزار از بخش‌های مختلفی چون پرسش و پاسخ غدير، كتابشناسی غدير، مقالات غدير و معرفی مراكز پاسخگويی دينی كشور تشكيل شده است.

عضو هيئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و علوم اسلامی پس از ارائه توضيحاتی درباره بخش‌های مختلف اين نرم‌افزار، افزود: تلاش ما اين است كه با ارائه نرم‌افزارهای مشابه در مناسبت‌های مختلف بتوانيم فرهنگ اسلامی را اشاعه دهيم كه يكی از آن‌ها ان‌شاء‌الله نرم‌افزار پرس‌و‌جو ويژه ماه محرم خواهد بود.

همه آنچه از غدیر باید بدانید...

به گزارش خبرآنلاین، آشنایی با معارف و اعتقادات شیعه، به ویژه در زمینه امامت، ولایت و غدیر، برای شیعیان و پیروان اهل بیت، ضروری است؛ کتاب «فرهنگ نامه غدیر» در قالب یک فرهنگ الفبایی، عمده‌ترین دانستنی‌های مرتبط با غدیر، شیعه، اهل‌بیت، امام علی(ع) و ولایت را با قلمی روان و خلاصه بیان کرده است؛ این کتاب با قلم جواد محدثی به زودی از سوی انتشارات موسسه بوستان کتاب منتشر می شود.

راسخون: بوستان کتاب در آستانه عید غدیر کتاب «فرهنگ نامه غدیر» را منتشر می کند. همچنین این موسسه کتاب های «مائده های آسمانی»؛ «امامت و رهبری در نگاه عقل و دین» و «خودشناسی فلسفی» را نیز برای نخستین بار روانه بازار نشر کرده است.

به گزارش خبرآنلاین، آشنایی با معارف و اعتقادات شیعه، به ویژه در زمینه امامت، ولایت و غدیر، برای شیعیان و پیروان اهل بیت، ضروری است؛ کتاب «فرهنگ نامه غدیر» در قالب یک فرهنگ الفبایی، عمده‌ترین دانستنی‌های مرتبط با غدیر، شیعه، اهل‌بیت، امام علی(ع) و ولایت را با قلمی روان و خلاصه بیان کرده است؛ این کتاب با قلم جواد محدثی به زودی از سوی انتشارات موسسه بوستان کتاب منتشر می شود.

«مائده های آسمانی (تحقیق کتاب مائده سماویه شامل آداب واحکام گوشت حیوانات،خوراکی ها،نوشیدنی ها و...)» نوشته آقارضی خوانساری به کوشش علی اکبر زمانی نژاد برای اولین بار از سوی موسسه بوستان کتاب روانه بازار نشر شده است. این اثر در پنج فصل، آداب غذا خوردن را به تفصیل آورده است: آداب نوشیدن، فضیلت بعضی از خوراکی ها، حبوبات، میوه ها و سبزی ها، احکام حیوانات حلال گوشت و مسئله اضطرار در خوردن از مباحث این کتاب است. احکام ظروفِ غذاخوری که از طلا و نقره و لعل و زمرد باشند، مبحث خاتمه کتاب را تشکیل می دهند.

از دیگر کتاب های چاپ اولی موسسه بوستان کتاب؛ کتاب «امامت و رهبری در نگاه عقل و دین» نوشته محمدباقر شریعتی سبزواری است. این کتاب موضوع امامت و رهبری را از نگاه عقل و دین در چند فصل کاویده است: کلیات، امامت خاصه، امامت و ویژگیهای آن در اسلام، غلوّ و غالی از جمله مباحث مطرح در این اثر هستند.

«خودشناسی فلسفی» نوشته غلامرضا رحمانی نیز برای نخستین بار از سوی موسسه بوستان کتاب روانه بازار نشر شده است. این کتاب حاوی برخی از نظریات حکمای الهی در باب نفس ناطقه است که برای آشنایی دانشجویان معارف اسلامی و فلسفه تألیف و در 10 فصل تنظیم شده است. در بخشی از این کتاب می خوانیم: «یکی از راه‌های شناخت خدای متعال، معرفت و شناختنِ هستی و چیستی نفس ناطقه است. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: «مَن عَرَفَ نفسه فقد عرف ربّه» حکمای الهی، مانند سقراط، افلاطون و فلوطین و هم‌چنین حکمای اسلامی به بحث درباره هستی و چیستی حدوث و بقا و قوای آن و همین‌طور تهذیب، مراقبه و محاسبه آن پرداخته‌اند...»

آیت الله مرتضی حسینی نجومی در کتاب «المومن فی تفسیر سوره المومن» که با ترجمه ناصرالدین انصاری قمی برای اولین بار از سوی موسسه بوستان کتاب منتشر شده است به بررسی سوره مؤمن، چهلمین سوره قرآن و سوره زمر می پردازد. این دو سوره و نخستین سوره از حوامیم سبع و مشتمل بر موضوعات گوناگون اعتقادی مانند: عرش، کرسی، میزان و معاد و مطالب تاریخی نظیر: داستان موسی و مؤمن آل فرعون است (تنها در این سوره از مؤمن آل‌فرعون سخن به میان آمده و شاید به همین مناسبت نام این سوره «مؤمن» است). این سوره بیشتر به تهدید کافران و جباران، و دعوت به توحید و آیات الهی و بطلان شرک و کفر و دعوت مؤمنان به صبر و پایداری در راه خداپرستی پرداخته است.

همه رفتارها و سخنان پیامبر گرامى اسلام(ص) درس‌آموز و حیات‌آفرین است، از همین روست که خداوند متعال، ایشان را «اسوه» همه مردم معرفى کرده است. «قصه‌های زندگی پیامبر(ص)/جلد1 - 2» با نقل قصه‌هایى از زبانِ موجودات زنده مانند فیل، شتر، کبوتر یا نباتات چون گیاه و انگور و درخت و جمادات نظیر سنگ و چاه و پرچم، نقل شده گوشه‌هایى از زندگانى و شخصیت این پیامبر بزرگ خدا را براى کودکان و نوجوانان، به تصویر کشیده است. متن عربى این کتاب نوشته عبدالتواب یوسف، مورد استقبال دانش‌آموزانِ نوجوان جهان عرب قرار گرفت و بارها موفق به دریافت جایزه شده است و بوستان کتاب این کتاب را برای دومین بار با ترجمه سید هادی خسروشاهی منتشر کرده است.

عیدتان مبارک

پخش زنده اینترنتی پرده خوانی و نقالی خطابه غدیر

اطلاعیه

پخش زنده اینترنتی

پرده خوانی و نقالی خطابه غدیر

برنامه پرده خوانی و نقالی خطابه غدیر در تاریخ های

یکشنبه ۸/۳۰ ساعت ۱۸الی ۲۰

و سه شنبه ۹/۲ ساعت ۱۹ ای ۲۱

و پنج شنبه ۹/۴ ساعت ۱۰ الی ۱۲ صبح

به صورت زنده در اینترنت پخش خواهد شد.

برای مشاهده اینجا کلیک نمایید.

کلاهی که چهار پر دارد !

باید بدانیم که غدیرفقط مخصوص شیعه‌ها نیست ، بلکه اهل تسنّن نیز آن را قبول دارند . اما بعد از غدیر، یك حق وِتو به نام سقیفه گذاشته و جور دیگری عمل شد .

از نظر قرآن و حدیث و تاریخ ، ماجرای غدیر، شیعه و سنی ندارد .اهل سنت شش كتاب دارند كه از مهمترین كتاب هایشان است . یكی از چهار امام اهل سنت امام احمد حنبل است . امامان اهل سنت ابو حنیفه ، مالك ، احمد حنبل ، و امام شافعی هستند. در کتابی به نام مسند احمد حنبل (ص 280) که از مهمترین کتب اهل سنّت است ، احمد حنبل مطلبی را پیرامون غدیر آورده است .

ایشان در این كتاب می‌گوید: «كنا مع الرسول الله فی سفر» با رسول الله در سفری بودیم و از حجی برمی گشتیم . « ونزلنا فی غذیرخم » در غدیر خم كه بیابانی بین مكه و مدینه و نزدیك جبه است (الان حاجی‌ها به آنجا می‌روند) ، « فنودی الصلوه جامعه » به نماز جماعت ندا زدند . « كتحت لرسول الله » برگ و خاشاكی كه در آنجا بود ، جارو كردند. « تحت الشجرتین » دو درخت آنجا بود كه زیر این دو درخت را برای پیغمبر مهیا كردند . « فقلت الصلوة ظهر» پیغمبر نماز ظهر را در روز عید غدیر خم خواند . « و اخذ یدی علی » دست علی بن ابیطالب را گرفت و بلند كرد . « و قال » پیغمبر فرمود : « الیس تعلمون علی اولی المسلمین » ‌ای مردم ! همه می‌دانید كه من بر شما ولایت و حكومت دارم و نفوذ كلام من در شما بیش از اراده شماست ؟! همه گفتند : قبول داریم ! بعد فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلَاهُ » هر كسی كه من بر او ولایت دارم و هر كس كه من رهبر او هستم ، باید علی بن ابیطالب رهبر او باشد . «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ » خدایا هر كه علی را دوست دارد ، دوست بدار . « و عاد من عاداه » و هر كه با علی دشمن است ، با او دشمن باش . در این زمان خلیفه دوم نزد علی آمد و گفت : آفرین ! این جایگاه به تو مبارك باشد . یعنی خلیفه دوم به علی بن ابیطالب تبریك گفت . « اسبحت و اسمیت المسلم و المسلمه» .‌ای علی ! رهبر شدی و مولای من و تمام زنان و مردان باایمان تو هستی .

این مطلبی است كه از مهمترین كتاب اهل سنت به نام مسند احمد حنبل نقل شده است.

از نظر تاریخی هم ، تاریخ ابن اسیر از مهمترین و قدیمی ترین تاریخ اهل سنت است . در اینجا می‌فرماید : پیغمبر از « حجة الوداع »(یعنی حجی كه پس از آن از دنیا رفت) برمی گشت . « فلما نزل غدیر خم » همین كه به غدیر خم رسید ، « قام ناص خطیبا » خطبه‌ای خواند. « و اخذ یده علی » دست علی را گرفت و فرمود : «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلَاهُ » .

پس مسأله ی غدیر سنی و شیعه ندارد .

 

غدیر در قرآن

قرآن به صراحت نام غدیر خم را نیاورده اما شواهدی را بیان کرده که آن شواهد جز به غدیر خم به هیچ روز دیگری منطبق نیست .

مثل اینکه کسی اسم کسی یا چیزی را نمی برد ولی نشانه ها و شواهدی را بیان می کند که جز به آن مورد با مسأله ی دیگری انطباق ندارد .

 خداوند نیزنام غدیر خم را بیان نکرده اما چیزی گفته است كه هرچه آن را بررسی می کنیم ،  جزعیدغدیرنمی‌شود .

"الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذینَ كَفَرُوا مِنْ دینِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دینا " (مائده / 3 )

 می‌گوید: امروز دین كامل شد ، « الیوم اكمل دینكم » . امروز كفار مأیوس شده ‌اند و خدا و من  از شما راضی است.

برای آنکه پی ببریم این روز چه روزی است و با کدام یک از رویدادهای مهم در زمان رسول منطبق است ، روزهای مهم زندگی پیامبر را بررسی می‌كنیم .

 پیغمبر ما در چهل سالگی به پیغمبری رسید . شصت و سه سالگی هم از دنیا رفت . اولین روزی كه پیامبر خدا ، پیغمبر شد روز بعثت بود . سه سال مخفیانه كار می‌كرد . بعد آیه آمد دیگر بس است ، علنی تبلیغ كن .

 روز فرمان علنی ، روز هجرت ، روز تولد حضرت زهرا ، روز فتح جنگ بدر، روز شكست احد ، روزهای پیروزی فتح خیبر، حنین ، فتح مكه ، حجة الوداع و غدیر خم فرا رسید.

امروز دین شما را برایتان كامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانیدم، و اسلام را براى شما [به عنوان‏] آیینى برگزیدم. و هر كس دچار گرسنگى شود، بى‏آنكه به گناه متمایل باشد [اگر از آنچه منع شده است بخورد]، بى تردید، خدا آمرزنده مهربان است

قرآن تاجی را معرّفی می کند  كه چهار تا پر دارد ( یأس کفار ، تمام کردن نعمت ، راضی شدن خداوند ، کامل شدن دین ) .

 این كلاه و تاج را می توان بر سر کدام یک از روز های عمر رسول قرار داد .

اولین روزی كه حضرت محمد(ص) پیغمبر شد ، روز اول به او می‌گوییم : امروز صبح پیغمبر شدی . همین امروز دینت كامل شد ، می شود روز اول چنین حرفی را زد ؟! مثل اینكه بچه به مدرسه برود و بگوید : (الف) . استاد هم بگوید : تو امروز فارغ التحصیل هستی . پس قطعاً بعثت ، روزی نیست که قابل دریافت این تاج باشد.

 روزی كه پیغمبر سه سال مخفیانه تبلیغ كرد . به او گفته شد : چرا مخفی تبلیغ می‌كنی؟ داد بزن! در روز فریاد زدن هم دین هنوز كامل نشده است زیرا که هنوز روز اول است كه تبلیغش را آشكارا می گوید .

روز هجرت روزی بود كه از هر كافری ، یك چاقوكش ، یك تروریست از سر دیوار در خانه‌ی پیغمبر ریختند كه پیغمبر را بكشند . پیغمبر هم حضرت علی را جای خود خواباند. آن روزی كه رفتند پیغمبر را بكشند مأیوس نبودند . چون اگر مایوس بودند دست به این كار نمی‌زدند.

روز هجرت نیز نمی تواند این کلاه را دریافت کند زیرا در آن روز کفار مأیوس نبودند .

در جنگ‌هایی كه مسلمانان کشته می شدند و شکست می خوردند ،  شعار نمی‌دهند که امروز دین كامل شد . چرا ؟ چون با کشتن مسلمانان که کفار مأیوس نمی شوند ! بلکه بیشتر شیر می شوند .

در جنگ هایی هم که  مسلمین پیروز شدند ، همه ی کفار که شکست نخورده اند که بگوییم مأیوس شدند ، بلکه فقط  کفاری که در جنگ بودند ، شکست می خورند و مأیوس می شوند .

در این آیه می‌گوید: تمام كفار روی زمین امروز مأیوس شدند . در جنگ‌ها كفار در جبهه مأیوس می‌شوند ، نه تمام كفار .

در حج آخر چطور؟

چون جمعیت عظیمی با پیغمبر مراسم حج را انجام داد ، در آنجا طرفدار رسول بسیار زیاد بود . قرآن می فرماید : امروز كه با پیغمبر حج مهمی انجام دادید ، حجی كه در محضر پیغمبر است و آداب حج را از شخص پیغمبر دیدید ، امروز دین كامل است . نمی‌گوید : كه حج شما كامل است . می‌گوید : تمام دینتان كامل است . پس مربوط به حج هم نمی‌تواند باشد . چون حج جزئی از دین است و تمام دین نیست . می‌گوید: تمام دینتان كامل است .

پس امكان ندارد كلاه و تاج چهار پر بر سر روزی جز، غدیر خم برود  ! زیرا که در این روز کفار به طور کامل مأیوس شدند . هیچ كدام از تهمت‌هایشان نگرفت ، دیدند که شكنجه و ترور هیچ كدام عملی نشد . برای كفار یك روزنه امید مانده بود ، آن هم روزنه‌ای بود كه گفتند : ما حریف پیغمبر نمی‌شویم . هرچه شكنجه‌اش می‌كنیم ، نمی‌شود . پس صبر كنیم تا بمیرد . پسر هم ندارد ، كلكش كنده می‌شود ! همه امید این كفار مرگ پیغمبر بود . یك مرتبه دیدند كه در غدیر خم علی نصب شده است . امیر المؤمنین كه نصب شد ، دیدند اگر پسر هم داشت از این بهتر نبود. آن وقت تمام كفار مأیوس شدند.

 دوام دین به رهبری است . چون قرآن می‌گوید : اگر رهبری نباشد ، دین كامل نیست . با رهبری صحیح از كفار نباید ترسید.

قرآن می فرماید :امروز كه علی بن ابیطالب (رهبر) نصب شد ، دیگر از كفار نترسید .

دین بی رهبر هدر رفتن نعمت هاست . چون می‌گوید : امروز نعمتها تمام است ، اگر رهبر نباشد نعمتها هدر می‌رود .

منبع :

مقالات

 تبیان

حجت الاسلام قرائتی و جواد محدثی

قدیمی ترین عکس از حرم حضرت علی (ع)

وبلاگ "من یک روحانی هستم" در آخرین پست خود به انتشار قدیمی ترین عکس از حرم حضرت علی (ع) در نجف پرداخته است.

نرم‌افزار «پيشوای عدالت»، گنجينه‌ای ارزشمندی درباره اميرالمؤمنين(ع)

  نرم‌افزار چند رسانه‌ای «پيشوای عدالت» گنجينه‌ای نوشتاری، شنيداری و ديداری درباره وجود حضرت اميرالمؤمنين علی(ع) در مؤسسه هنر ناب اسلامی توليد شده است.

«محمد خراسانی‌زاده»، مدير مؤسسه «هنر ناب اسلامی» در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، در معرفی نرم‌افزار چندرسانه‌ای «پيشوای عدالت» اظهار كرد: اين نرم‌افزار به صورت تخصصی به وجود امام علی(ع) است كه نسخه نخست اين محصول به مناسبت عيد سعيد غدير خم در آذرماه سال نوآوری و شكوفايی و نسخه 1.1 اين نرم‌افزار در تيرماه سال گذشته به مناسبت ميلاد آن حضرت علی (ع) و نسخه 1.2 آن با تغييرات و تكميلات بسيار نسبت به نسخ پيشين به مناسبت عيد سعيد غدير خم ارائه شده است.

خراسانی‌زاده بيان كرد: اين نرم‌افزار شامل بخش‌های زندگی‌نامه، فضائل و مناقب، دانشنامه، متن كامل نهج‌البلاغه و خطبه غديريه، ولايت و غدير، بانك مقالات، تماشاخانه، بانك صوت درباره امام علی(ع)، هدايای ناب است.

مدير مؤسسه «هنر ناب اسلامی» تصريح كرد: بخش زندگی‌نامه شامل 13 بخش درباره مراحل گوناگون زندگی اميرالمؤمنين علی(ع) از ولادت تا شهادت آن حضرت(ع) است. دانشنامه اين نرم‌افزار، شامل متن كامل دوازده جلد كتاب دانشنامه امام علی(ع) نوشته آيت‌الله محمد محمدى رى‌شهرى است.

خراسانی‌زاده درباره بخش فضائل و مناقب گفت: اين بخش شامل 11 قسمت درباره ويژگی‌ها و فضائل امام علی(ع) است كه اشعاری در وصف آن حضرت(ع) در اين بخش گنجانده شده است. در بخش ولايت و غدير، 13 بخـش درباره ابعاد مختلف واقعه مبارك غدير خم و ولايت گنجانده شده است، علاوه بر آن در اين نرم‌افزار متن كامل نهج‌البلاغه به تفكيك خطبه‌ها، نامه‌ها و كلمات قصار با ترجمه آيت‌الله ‌العظمی ناصر مكارم شيرازی و نيز متن كامل خطبه غديريه گنجانده شده است.

مدير مؤسسه «هنر ناب اسلامی» بيان كرد: بانك مقالات اين نرم‌افزار شامل 9 مقاله برگزيده در موضوعات مختلف مرتبط با اميرالمؤمنين(ع) است و در بخش تماشاخانه شامل 7 نماهنگ بازنمايی واقعه غدير خم، مستند محل واقعه تاريخی غدير، معجزه‌ای از امام علی(ع)، نماهنگ «علی عالی» با صدای ملاباسم كربلايی، نماهنگ «ای كاروان» با صدای عليرضا عصار و محمد اصفهانی، نماهنگ «حيدر امامی» با صدای نزار القطری به زبان عربی و شرح غدير با لهجه‌ای كودكانه قابل دسترسی برای كاربران است.

وی درباره بخش حكايات تصويری اين نرم‌افزار توضيح داد: شامل 7 داستان از زندگی امام اول شيعيان به صورت نيمه متحرك است كه در قالب فلش در نرم‌افزار پيشوای ولايت قابل مشاهده است.

خراسانی با شاره به بانك صوتی اين نرم‌افزار گفت: اين بخش شامل متن شنيداری خطبه پيامبر(ص) در روز غدير شامل 11 قطعه و بيش از 100 دقيقه، سخنرانی پيرامون اميرالمؤمنين(ع) شامل 6 قطعه و بيش از 55 دقيقه، شعرخوانی در وصف پيشوای عدالت (شامل 6 قطعه و بيش از 65 دقيقه، مديحه‌سرايی در جشن عيد غدير شامل 13 قطعه و بيش از 60 دقيقه، مديحه‌سرايی در ميلاد مولود كعبه شامل 30 قطعه و بيش از 75 دقيقه و جمعا شامل بيش از 360 دقيقه صوت است.

وی بخش عكس اين نرم‌افزار را شامل 9 تصوير قديمی از نجف اشرف، 35 تصوير از نماهای حرم شريف علوی و 9 تصوير از ضريح مطهر امام علی(ع) معرفی كرد و اظهار كرد: بخش هدايای ناب اين نرم‌افزار شامل 3 نرم‌افزار موبايل، كتاب موبايل، چهل طرح گرافيكی، محافظ صفحه نمايش، پيامك‌های عيد غدير، مسابقه غديريه در قالب فلش و 25 صلوات با لحن‌های مختلف برای آهنگ زنگ موبايل است.

مدير مؤسسه «هنر ناب اسلامی» تصريح كرد: در بخش درباره ما به معرفی نرم‌افزار «پيشوای ولايت» و برتری‌های‌ نسخه 1.2 نسبت به نسخ پيشين و نيز معرفی مؤسسه هنر ناب اسلامی پرداخته شده است.

وی درباری مزيت اين نرم‌افزار تأكيد كرد: كليه نماهنگ‌های اين محصول قابليت پخش در دستگاه‌های VCD را دارا است و همچنين كليه بخش‌های شنيداری آن در دستگاه‌های پخش mp3 قابل اجرا بوده و متون اين نرم‌افزار نيز قابل دسترسی و برداشت است. علاقه‌مندان می‌توانند برای تهيه اين نرم‌افزار به سايت مؤسسه هنر ناب اسلامی مراجعه كنند يا با شماره 09127908987 تماس حاصل كنند.

شبکه ماهواره ای نهج البلاغه راه اندازی شود

شبکه ماهواره ای نهج البلاغه راه اندازی شود

*نهج البلاغه را از مهجوریت درآوریم

آیت الله مکارم شیرازی ضمن تقدیر از فعالیت‌های بنیاد نهج البلاغه و به ویژه آیت الله دین پرور در مدیریت این مجموعه، گفتند: نهج البلاغه کتابی است که مانند خود امیر مومنان علی (ع) مظلوم واقع شده است و لذا یکی از وظایف ما در شرایط کنونی این است که این کتاب شریف را از مهجوریت درآوریم.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی افزودند: ما باید بتوانیم از طریق کارهای آموزشی و پژوهشی ، همچنین چاپ کتب به زبان‌های مختلف دنیا، در این راستا گام برداریم.

ایشان با تاکید بر این که نهج البلاغه منبع غنی علمی در موضوعات مختلف به شمار می رود، ابراز داشتند: در شرایطی که عده زیادی از برادران اهل سنت اصلا از وجود کتابی به عنوان نهج البلاغه مطلع نیستند و وهابیون هم نمی خواهند این کتاب در دنیا مطرح شود، وظیفه ما در ترویج نهج البلاغه به ویژه کشورهای سنی نشین بسیار سنگین است.

*لزوم ترویج نهج البلاغه در سرتاسر دنیا

این مفسر برجسته قرآن کریم با بیان این که نهج البلاغه یک دلیل قوی بر ولایت امیر مومنان (ع) است، گفتند: خیلی خوب است که حتی شرح‌هایی که علمای اهل تسنن بر نهج البلاغه نوشته اند را در بین برادران اهل سنت معرفی و تبلیغ کنیم .

ایشان اظهار داشتند: حتی می‌توانیم در کشورهای غربی و واتیکان هم با برگزاری سمینار و نیز ایجاد کرسی تدریس ، نهج البلاغه را به مردم این کشورهای مسیحی معرفی کنیم.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی همچنین با تاکید بر اهمیت معرفی هرچه بیشتر نهج البلاغه به نسل جوان، یادآور شدند: باید بخش‌های مناسبی از نهج البلاغه برای دانشگاهیان و دانش آموزان در قالب دروسی همچون تاریخ ، عقائد و متون عرب تدریس شود .

ایشان اضافه کردند: اگر بتوانیم در بین نوجوانان و جوانان نهج البلاغه را ترویج کنیم، به یقین کار بزرگی کرده ایم.

پرده خوانی و نقالی خطابه غدیر

پرده خوانی و نقالی خطابه غدیر

از قربان تا غدیر

بسم الله الرحمن الرحیم

«...ِ وَ قَدْ بَلَّغْتُ مَا أُمِرْتُ بِتَبْلِیغِهِ حُجَّةً عَلَى کُلِّ حَاضِرٍ وَ غَائِبٍ وَ عَلَى کُلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ شَهِدَ أَوْ لَمْ یَشْهَدْ وُلِدَ أَوْ لَمْ یُولَدْ فَلْیُبَلِّغِ الْحَاضِرُ الْغَائِبَ وَ الْوَالِدُ الْوَلَدَ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ...»

«...و به تحقیق آنچه را باید تبلیغ کنم تبلیغ کردم و این حجت است براى هر حاضر و غایب و بر هرکس در اینجا حاضر است و چه حاضر نیست و هنوز متولد نشده است. ‏

همانا شاهدان به غایبان تبلیغ کنند و پدران به فرزندان تا روز قیامت تبلیغ کنند ...»

(فرازی از خطابه غدیر)

این پیام رسا و سفارش اکید رسول گرامی اسلام در غدیر خم می باشد که همه ی ما را به یک نکته عظیم امر فرمودند که عبارت بود از فرمان خداوند مبنی بر قبول ولایت و امامت امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام و امامان از نسل آن بزرگوار و سرسپردگی و فرمانبرداری ایشان.

حقیقت این است که رسالت غدیر به آن میزان باعظمت، شکوهمند و حساس می باشد که هر اندازه در راه تبلیغ آن سرمایه گذاری و صرف وقت نماییم بازکم کرده ایم، در واقع همه ی ما وظیفه داریم تمامی امکانات مادی و معنوی و هنر و دانش و موقعیت شغلی و حرفه ای خویش را در راه اجرای این سفارش مؤکد رسول خاتم صلی الله علیه و اله به کار گرفته و هر روز طرح ها و ایده های تازه تری را در این مسیر مقدس مورد استفاده قرار دهیم.

در همین راستا به مناسبت بزرگداشت خجسته ایام عید الله الاکبر، «گروه تحقیق و مطالعه پدر مهربان» برنامه ی پرده خوانی و نقالی را با هدف فرهنگ سازی خطابه ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم در غدیر خم ارائه نموده است.

زمان:چهارشنبه ۸/۲۶ الی جمعه۹/۵

اطلاع رسانی: ۰۹۱۹۸۲۲۴۸۱۲

www.GhadirSermon.co

جزئیات شگفتیهای آفرینش در نهج‌البلاغه/ 53 اشاره نهج البلاغه به قلب

نویسنده کتاب شگفتیهای پزشکی در نهج البلاغه با تأکید براینکه مطالعه قرآن و نهج البلاغه این مطلب را می‌رساند که امیرالمؤمنین قرآن را در نهج البلاغه تفسیر کرده گفت: امام علی(ع) با اهدافی چون خداشناسی و بندگی شگفتیهایی را در نهچ البلاغه مطرح کرده است.

راسخون: 

 

حجت الاسلام حسن رضا رضایی پژوهشگر قرآنی و استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرنگار مهر در رابطه با شگفتیهای پزشکی نهج البلاغه که در کتاب خود به تفصیل به آن پرداخته است، گفت: در بحث اعجاز علمی قرآن یا احادیث با گزاره های علمی رو به رو هستیم و آنها را می توان به سه دسته تقسیم کرد. برخی از این گزاره های علمی اعجاز علمی، برخی دیگر شگفتیهای علمی و برخی دیگر اشارات علمی هستند.

وی افزود: هرکدام از این گزاره ها دارای تعاریف خاص خود هستند. برخی این طور مطرح کرده اند که مطلبی در نهج البلاغه مطرح شده و علوم جدید هنوز به آن دسترسی نیافته اعجاز علمی است. برخی دیگر می گویند که اعجاز علمی این است که در آن زمان حضرت علی (ع) مطلبی مطرح کرده که بعد از سالیان کشف شده است.

رضایی افزود: گروه دیگری نیز اظهار می دارند که این مسئله شگفتی های علمی است به طوری که مطالبی گفته شود که عقل بشری آن زمان به آن نرسیده باشد. برخی دیگر نیز اشارات علمی را این طور تعریف می کنند که گزاره علمی که در مجامع علمی آن زمان وجود داشته باشد، اما مولا علی بن ابی طالب به شکل صحیح تر آنها را بیان کند.

هدف امیرالمؤمنین از بیان شگفتیهای نهج البلاغه

وی گفت: مسئله بعدی که باید در رابطه با شگفتی های نهج البلاغه مورد اشاره قرار گیرد لزوم اشاره امام علی(ع) به این مسائل است. به عبارت دیگر هدف امام علی از اشاره به این مسئله چه بوده است؟ می توان گفت هدف امام در بیان این مسائل با هدف خدا در قرآن یکی است، چرا که این مسائل در راستای خداشناسی بیان شده است. گزاره های علمی مورد بیان امیرالمؤمنین با این هدف بوده است که خدا شناسی میان مردم تقویت شود.

این استاد حوزه و دانشگاه یادآور شد: برای مثال امام علی برای تقویت خداشناسی و پی بردن مردم به شگفتی های خلق در خطبه حکمت هشتم نهج البلاغه می فرماید: "اعجبوا لهذا الانسان ینظر بشحم و یتکلم بلحم و یسمع بعظم و یتنفس من خرم" حضرت علی (ع) می فرماید: تعجب کنید از شگفتیهای انسان که با پاره‏اى "پى" مى‏نگرد و با "گوشت" سخن مى‏گوید و با "استخوان" مى‏شنود، و از "شکافى" نفس مى‏کشد. مطرح کردن این موارد به معنای تأکید امام علی (ع) بر عظمت خداوند و بزرگی خلقت است.

اعجاز علمی در گفتار علوی

وی یادآور شد: دومین هدف امام علی از بیان این مسائل را می توان اعجاز علمی در گفتار علوی دانست به این معنا که امام  می خواهد به مردم بفهماند که حرفها و علم معصومین مثل حرفهای بشری نیست و علم آنها برگرفته از علم بشری نیست.

حجت الاسلام حسن رضا رضایی با اشاره به این که مطرح کردن این موضوعات به ویژه موضوعات علمی از سوی معصومین امری مافوق بشری است گفت:  این امر نشان می دهد که علم از زمان نبوده و این امر اثباتی برای اعجاز علمی آنها است. تا چند قرن قبل دانشمندان هنوز به این نکته پی نبرده بودند که انسان با استخوان می شنود ، درحالی که امام علی (ع) این موضوع را مطرح کرده بود. در سالهای بعد دانشمندان به این نتیجه رسیدند که انسان از چند استخوان ریزی که داخل گوش نهفته شده چون استخوان رکابی، چکشی و سندانی می شنود.

وی همچنین تصریح کرد: هدف دیگر امام علی(ع) از بیان این مسائل این بوده است که سلامتی و تندرستی مقدمه ای بر طاعت و بندگی باشد. در این میان حتی امام به ورزش اشاره و علت آن تقویت بدن انسان برای بندگی خداوند می داند. در روایتی امام علی فرموده است که اگر مردم در مصرف خوراک میانه روی کنند بدنهای آنها سالم و محکم می شود.

رضایی یادآور شد: امام علی همچنین در نامه چهل و پنجم نهج البلاغه به پرخوری های استانداری خود اشاره می کند . نامه‏اى از آن حضرت ( ع ) به عثمان بن حنیف که عامل او در بصره بود ، وقتى شنید به مهمانى قومى از مردم بصره دعوت شده و به آنجا رفته است ، در این نامه آمده است: اى پسر حنیف به من خبر رسیده که مردى از جوانان بصره تو را به سورى فرا خوانده و تو نیز بدانجا شتافته‏ اى . سفره‏اى رنگین برایت افکنده و کاسه‏ ها پیشت نهاده.

این پژوهشگر قرآنی گفت: توجه به سایر نکات مرتبط با شگفتیهای پزشکی نهج البلاغه نیز خالی از لطف نیست به طوری که در فصل اول این کتاب که گزاره های طبی در نهج البلاغه را بررسی کرده و واژه طب، طبیب و شفا در نهج البلاغه چندین بار تکرار شده است و زمانی که امام علی می خواهد پیامبر را مورد خطاب قرار دهد از او به طبیبی یاد می کند که بدنبال بیمار است.

قرآن شفا دهنده تمام دردها

وی اضافه کرد: در نهج البلاغه واژه دوا، دارو و درمان بیش از 28 بار تکرار شده است. از نکات بسیار جالب توجه این است که امام علی فرموده است آخرین دارو و درمان داغ کردن است و همچنین فرموده است قرآن شفا دهنده همه دردهای شما است. در جای دیگر تقوا را شفای دردها دانسته است.

حجت اسلام رضایی گفت: حدیث زیبایی از امام علی(ع) در نهج البلاغه وجود دارد که می فرماید مادامی که درد و بیماری تو قابل تحمل است، تحمل کن. در حدیث دیگری آورده است که خوردن دارو به مثابه استفاده از صابون است. همانطور که صابون لباس انسان را تمیز می کند اما عمر لباس را کم می کند.

آفرینش انسان از انواع خاکها و آبها

رضایی درباره مسئله  آفرینش انسان و مراحل آن در نهج البلاغه پرداخته اظهار داشت: در قرآن کریم درباره آفرینش انسان به خاک اشاره شده اما در نهج البلاغه به انواع خاک و آبهای مختلف چون آبهای شیرین و شور و خاکهای سخت و سفت اشاره شده است. وقتی قرآن و نهج البلاغه در کنار هم مطالعه شود گویی مولا قرآن را تفسیر می کند.

وی گفت: در بحث شیرخوارگی امام علی در نهج البلاغه در راستای خودشناسی و آگاهی از قدرت خداوند مسئله علاقه فطری نوزاد را به پستان مادر را مطرح می کند  و به صورت تلویحی به هدایت تکوینی اشاره می کند. همچنین در خطبه پنجم علاقه به مرگ را در انسان به علاقه طفل به پستان مادر تشبیه می کند.

این استاد حوزه و دانشگاه در رابطه با حواس ویژه در نهج البلاغه چون زبان ، چشم ، گوش و بینی نیز یادآور شد: امام علی درباره چشم در خطبه اول می فرماید : خداوند وسیله تشخیص رنگها و جنسهای مختلف را در اختیار انسان قرار داد. امام اول شیعیان در خطبه 65 فرمود: هر بیننده از جز خدا از مشاهده رنگهای ناپیدا و اجسام بسیار کوچک ناتوان است. به این معنا که چشم انسان برخی از رنگ را دیده و برخی دیگر را نمی بیند به طوری که انسان نمی تواند مادون قرمز و مافوق بنفش را مشاهده کند. و همچنین در همان خطبه آمده است: هرشنونده ای جز خدا در شنیدن صداهای ضعیف کر و در برابر صداهای قوی ناتوان است.

53 بار اشاره نهج البلاغه به قلب

وی گفت: در نهج البلاغه 53 بار با الفاظ مختلف به واژه قلب اشاره شده است و بیشترین کاربرد آن اجتماعی، اخلاقی ، اعتقادی و تربیتی است. در چند جا به قلب صنوبری اشاره شده است. امام علی در حکمت 108 می فرماید به رگ های درونی انسان پاره گوشتی آویخته شده است که شگرفترین اعضای درونی اوست و آن قلب است.

رضایی اضافه کرد: رابطه درد و درمان، وراثت و ژنتیک، تأثیر و سرما و گرما در بدن به ویژه سرمای پاییزی در بدن، ارتباط بیماری وبا و آب، رابطه روح و جسم در سلامتی از دیگر نکاتی است که در رابطه با شگفتی های نهج البلاغه مورد توجه قرار دارند.

همايش "معرفت غدير خم" در بجنورد برگزار مي شود

همايش « معرفت غدير خم» ويژه کانون هاي فرهنگي هنري مساجد در بجنورد برگزار مي شود.

به گزارش روابط عمومي دبيرخانه کانون هاي فرهنگي هنري مساجد خراسان شمالي ، «هاشم شيرازيان» مسئول دبيرخانه کانون هاي فرهنگي هنري مساجد خراسان شمالي گفت: اين همايش با هدف افزايش شناخت و معرفت نسبت به واقعه غدير و تاثيرگذاري آن در جهان اسلام با حضور فعالان کانون هاي فرهنگي و هنري مساجد استان برگزار مي شود.

شيرازيان افزود: اين همايش به همت کانون هاي فرهنگي هنري «منجي» و «ذوالفقار »در آستانه فرارسيدن هفته امامت و ولايت و عيد سعيد غدير خم در کانون فرهنگي هنري «منجي» واقع در مسجد بقيه الله شهرستان بجنورد اجرا خواهد شد که عموم افراد نيز مي توانند در آن حضور يابند.

مسئول دبيرخانه کانون هاي فرهنگي، هنري مساجد خراسان شمالي خاطر نشان کرد: مسابقه «حفظ خطابه غدير» نيز در اين ايام از سوي کانون فرهنگي هنري ذوالفقار شهرستان شيروان برگزار مي شود.

شيرازيان با  دعوت از عموم مردم جهت شرکت درمسابقه خاطر نشان کرد: علاقه مندان مي توانند جهت  آشنايي با نحوه شرکت در مسابقه «حفظ خطابه غدير» به سايت  zolfaghar.orgwww. مراجعه نمايند

ويژه‌نامه غدير در پايگاه نشريه الكترونيك اسراء منتشر می‌شود

گروه فضای مجازی: مدير سايت اسراء، از انتشار ويژه‌نامه غدير در پايگاه نشريه الكترونيك اسراء در اوايل هفته آينده خبر داد.

سيد هاشم شوقی، مدير سايت اسراء در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، ضمن بيان خبر فوق، اظهار كرد: ويژه‌نامه «غدير» به مناسبت عيد «غدير خم» در طی اوايل هفته آينده در پايگاه اطلاع‌رسانی نشريه الكترونيك اسراء منتشر می‌شود.

شوقی افزود: مطالب اين ويژه‌نامه با تكيه بر ديدگاه‌های آيت‌الله‌العظمی جوادی آملی درباره عيد غدير خم و ولايت تدوين شده است.

وی درباره قالب‌های محتوايی اين ويژه‌نامه تصريح كرد: اين ويژه‌نامه شامل مقالات، فيلم، تصاوير، سخنرانی آيت‌الله‌العظمی آملی و... می‌شود كه همه موارد مذكور به معرفی ديدگاه اين مرجع درباره غدير و ولايت در قالب‌های مختلف می‌پردازد.

وی در پايان افزود: نشريه الكترونيك اسراء با هدف آشنايی بيشتر جوانان، با آيت‌الله العظمی جوادی آملی و ديدگاه‌های ايشان در مورد مسائل مختلف دينی و رويدادهای روز راه‌اندازی شده است.
برای مشاهد پايگاه نشريه الكترونيكی اسراء كليك كنيد!

كتاب «چهل حديث غدير» منتشر شد

 به همت كانون فرهنگی شهدای روستای سن‌سن‌، كتاب «چهل حديث غدير» منتشر شد.

  به نقل از روابط عمومی اداره‌كل تبليغات اسلامی استان اصفهان‌، حجت‌الاسلام «حسن بابايی» مسئول كانون فرهنگی شهدای روستای سن سن چهاردهم آبا‌ن‌ماه با اعلام اين مطلب افزود: در اين كتاب چهل حديث از ائمه‌معصومين‌(ع) درباره ولايت و امامت و همچنين عيد سعيد غدير و اعمال اين روز درج شده است.

مسئول كانون فرهنگی شهدای روستای سن‌سن گفت‌: به مناسبت عيد سعيد غدير نيز مسابقه‌ای از اين كتابچه برگزار خواهد شد.

مسابقه «غدير خم» در دارالقرآن روح‌الله(ره) تهران برگزار می‌شود

مسابقه «غدير خم» روز پنجشنبه چهارم آذرماه جاری در دارالقرآن روح‌الله(ره) شهر تهران برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) شعبه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد، مسابقه «غدير خم» روز پنجشنبه چهارم آذرماه جاری ساعت 9:30 به مناسبت عيد غدير خم با حضور كارشناسان و داوران قرآن در دارالقرآن روح‌الله(ره) شهر تهران برگزار می‌شود.

اين مسابقه با موضوع «غدير خم» در محل اين مركز برگزار می‌شود كه قرآن‌پژوهان علاقه‌مند به شركت در اين مسابقه می‌توانند به اين دارالقرآن روح‌الله(ه) واقع در تهران، خيابان دماوند، خيابان سبلان مراجعه كنند و كتاب‌های منتشر شده توسط اين مؤسسه را تهيه كنند و تا روز مسابقه مطالعه كنند.

لازم به ذكر است كه اين مسابقه در قالب مراسمی در اين مركز برگزار می‌شود كه بعد از اعلام نتايج به برگزيدگان به قيد قرعه جوايز نفيسی اهدا خواهد شد.

كتاب«فقه امام علی(ع)» رونمايی می شود

كتاب«فقه امام علی(ع)» فردا، 18 آبان ماه با برپايی مراسمی در قم رونمايی می شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم، نشست رونمايی از كتاب فقه امام علی(ع) فردا، 18 آبان ماه با حضور جمعی از استادان حوزه در مجمع تقريب مذاهب اسلامی در قم رونمايی می شود.

مراسم رونمايی از اين كتاب از ساعت 10 صبح فردا آغاز می شود و تا 12 ادامه دارد.

در اين مراسم حجت الاسلام والمسلمين«احمد مبلغی» رئيس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی سخنرانی خواهد كرد.

تجليل از حجت الاسلام«خالق غفوری» مولف اين اثر و سخنرانی وی از ديگر برنامه های اين مراسم خواهد بود.

پیوند جمال فاطمی و جلال الهی مبارک !

از ماجرای ازدواج حضرت علی‌(ع) و حضرت فاطمه(‌س) نکات بسیار جالبی را می‌آموزیم که اگر خواهان سعادتیم و پیروی راستین اسلام ، بایستی تا مرز توان تلاش کنیم تا مراحل اول ازدواج بر مبنای صحیحی صورت گیرد ، و دوم آنکه ساده‌ زیستی در تمام شؤون زندگی جامعه و بخصوص ازدواج راه یابد ، و گرنه قید و بندهای اجتماعی در امر ازدواج که بیشتر نشأت گرفته از فرهنگ غیر اسلامی و یا ساخته و پرداخته ی ذهن‌های کوتاه مادی و اشرافی است چون غل و زنجیر بر دست و پای جوانان و والدین آنها می‌افتد و هر روز این غل و زنجیر بزرگتر و سنگین‌تر می‌شود ، تا جایی که امکان هر نوع حرکت صحیحی را می‌گیرد و حیات جامعه را به سوی نابودی می‌کشاند ، و بر فساد و نابسامانی‌های روانی و مشکلات اخلاقی می‌افزاید .

على (‏ع) از آغازین روزهاى رسالت پیامبر (ص) ، همگام و همراه پیامبر خدا بود و در سال اوّل هجرت ، بیست و چهار سال داشت . او باید ازدواج مى‏كرد و زندگانى مشترك را آغاز مى‏كرد .

فاطمه‏(س) نُه ساله است .¹ او دختر پیامبر خداست و در جایگاهى بلند از فضایل انسانى و ویژگى‏هاى والاى ملكوتى ، كه پیامبر خدا بارها او را ستوده و « پاره قلب » خود نامیده است .

موقعیت پیامبر(ص) در جایگاه زعامت امّت از یك‏ سوى ، و شخصیت والاى فاطمه(س)‏ از سوى دیگر، زمینه‏اى بود تا كسانِ بسیارى - بویژه آنان‏كه از این‏گونه پیوندها بیشتر در فكر رقم زدن آینده خود هستند - ، به خواستگارى بروند . پیامبر(ص) ، یكسر جواب رد مى‏داد و گاه ، تصریح مى‏كرد كه منتظر « قضاى الهى » است. ²

برخى از دوستان على(‏ع) و صحابیان پیامبر خدا به وى پیشنهاد كردند كه به خواستگارى فاطمه (س) برود .

على‏(ع) ، قلبى دارد سرشار از ایمان و سینه‏اى آكنده از عشق ؛ امّا دستانى تهى و پیراسته از درهم و دینار . او به خانه پیامبر خدا رفت ، شكوه و عظمت پیامبر خدا او را از سخن گفتن باز داشت . با چشمانى آمیخته با حیا ، نگاهى به پیامبر(ص) داشت و نگاهى دیگر به زمین .

پیامبرخدا با تمهیداتى على‏ را به سخن گفتن وا داشت ، و چون على‏ سخن گفت و خواسته اش را با کمال شرم و حیا مطرح کرد ،خضرت فرمود : « چیزى در زندگى دارى ؟» ، جواب ، معلوم بود ؛ امّا مگر فاطمه(س)‏ را همسانى جز على‏(ع) و همسرى لایق جز او بود ؟

ازدواج (و به تعبیر پیامبر خدا : امر الهى) تحقّق یافت ³ و آن دو بزرگوار، زندگانى مشترك را در اوّلین سال هجرت ،⁴ با مهریه‏اى بسیار اندك⁵ و مراسمى بس ساده اما با شکوه⁶ و جهیزیه‏اى ساده‏تر ⁷ آغاز كردند و بدین سان ، شكوهمندترین خانه و نقش‏آفرین‏ترین زندگانى مشترك در تاریخ اسلام ، رقم خورد .

كتاب من لایحضره الفقیه - به نقل از جابر بن عبد اللَّه انصارى ، در ذكر ازدواج فاطمه (ع)‏ - می گوید : چون شب زفاف شد ، اسب خاكسترى رنگ پیامبر (ص) را برایش آوردند و بر رویش روپوشى از مخمل انداخته شد . پیامبر (ص) به فاطمه (ع)‏ فرمود : « سوار شو» و به سلمان فرمان داد كه زمام آن را بكشد و پیامبر، خود ، آن را مى‏راند .

در همین حال كه در میان راه بودند ، پیامبر (ص) صداى فرود آمدن چیزى را شنید ، كه جبرئیل بود با هفتاد هزار فرشته ، و میكائیل به همراه هفتاد هزار فرشته . پس پیامبر (ص) فرمود: « چه چیزْ شما را به زمین فرود آورده است ؟». گفتند : آمده‏ایم تا فاطمه (‏ع) را به خانه همسرش ببریم . و جبرئیل ، تكبیر گفت و میكائیل ، تكبیر گفت و فرشتگان ، تكبیر گفتند و محمّد (ص) ، تكبیر گفت . پس ، از همان شب ، تكبیر گفتن در عروسى‏ها رسم شد. ⁸

امام على ‏(ع)در ذکر ازدواجش می فرماید : سپس پیامبر خدا مرا صدا كرد : « اى على !» . گفتم : بلى ، اى پیامبر خدا . فرمود : « به خانه‏ات وارد شو و با همسرت لطیف و سازگار باش كه فاطمه ، پاره تن من است . هرچه او را رنج دهد ، مرا رنج مى‏دهد ، و هرچه او را شادمان كند ، مرا شادمان مى‏كند . شما را به خداوند مى‏سپارم و خدا را به جاى خود ، بر شما مى‏گمارم ».⁹

 علی(ع) در این زمینه درباره‌ی همسرش فاطمه (س) می‌فرماید: « فاطمه(س) مرا به خشم نیاورد و مخالفتی با امر من نکرد و هر وقت نگاهش می‌کردم ، تمام غم‌هایم زایل می‌شد .»

همسرداری برترین بانو

زهرا (ع)  درمدرسه‏ اى تربیت شده که به او درس آزادگی آموخته اند ، به او یاد داده اند هنگامى كه با مردم زندگى مى‏كنى دیگر تو نیستى ، این مردمند كه باید براى خدمت آنان زنده بمانى . در انسان دوستى تا آنجا پیش مى‏روند كه مى‏گویند چگونه سیر بخوابم و در دور دست‏ ترین نقطه‏ ها انسانى گرسنه پهلو بر زمین نهد. ¹⁰

اكنون فاطمه (ع) آماده رفتن بخانه شوهر است . پدرش آخرین درس را بدو مى‏دهد .

دخترم به سخنان مردم گوش مده ! مبادا نگران باشى كه شوهرت فقیر است ! فقر براى دیگران سرشكستگى دارد ! براى پیغمبر و خاندان او مایه فخراست .

دخترم اگر آنچه را پدرت مى‏داند مى‏دانستى دنیا در دیده‏ات زشت می نمود. ¹¹

 

درس هایی از همسرداری فاطمه (س)

یکی از عوامل بسیار مهم و اساسی در زمینه‌ی تحکیم خانواده ، تدبیر در حسن سلوک با همسر است . 

فراست و کاردانی در تدبیر منزل و رفتار با همسر، می‌تواند از تعیین‌کننده‌ترین عوامل موفقیت در آیین همسرداری به حساب آید وبهترین الگو درمراعات این موارد را می توان در زندگی حضرت زهرا (س) جستجو کرد .

 

توجه به ظرایف روحیات همسر

یکی از عوامل استحکام بخش پیوندهای مودّت میان زن و شوهر این است که طرفین بتوانند حالات و روحیات یکدیگر را درک کنند . شاید هیچ عاملی به اندازه‌ی درک متقابل روحیات در زندگی خانوادگی ، نمی‌تواند آرامش‌بخش و سازنده باشد . مهمترین عامل و سبب محبت نیز معرفت

ودرک روحیه و شناخت ابعاد وجودی همسر می باشد .

فاطمه (س) ، علی(ع) را خوب می‌شناخت و بر روحیات او مشرف بود . در شرایطی که دیگران علی (ع) را درک نمی‌کردند و از جلوه‌های رفتاری وی سوء برداشت می‌نمودند ، این همسر گرامی وی بود که او را می‌شناخت و برای دیگران رفع ابهام می‌کرد .

 

پرهیز از تقاضای نامقدور

در زندگی مشترک ، توجه به ظرایف روان‌شناختی که مربوط به روحیه‌ی مردانه یا زنانه است ، در رأس مهمترین عوامل مؤثر در استحکام خانواده قرار دارد . علی(ع) هرچند یک انسان کامل بود ، لکن در قالب آیتی مذکر، در این عالم ظهور کرد و در یکی از شئون امکانی خود ، حائز مقام ریاست اقتصادی خانواده گردید . وجود فاطمه (س) نیز هر چند حاصل همه‌ی عظمت‌های لاهوتی بود ، لکن در قالب آیتی مؤنث و تحت تکفل اقتصادی علی(ع) به‌‌سر می‌برد و یکی از جهات کمالیه‌ی زندگی مشترک این دو وجود مقدس ، این بود که به ویژگی‌های زنانه یا مردانه یکدیگر توجه و دقت می‌فرمودند .

در زندگی مشترک معمولاً اگر تقاضایی از سوی زنی در برابر همسرش مطرح شود و شوهر قادر بر پاسخ نباشد ، نوع خاصی از احساس سرشکستگی را در خود خواهد یافت و این واقعیت روح او را خواهد آزرد .

فاطمه (س) به این معنی توجه وافر داشته و این نکته‌ی ظریف را همواره رعایت می‌فرموده است وطبق آموزشی که از پدر دریافت کرده بود هیچ گاه در زندگی از همسرش تقاضایی بالاتر از حد توان وی و حتی گاهی تقاضا های معمولی در زندگی ، را نیز ازعلی نداشت که مبادا علی نتواند و شرمسار گردد  .

امام على ‏(ع)در ذکر ازدواجش می فرماید : سپس پیامبر خدا مرا صدا كرد : « اى على !» . گفتم : بلى ، اى پیامبر خدا . فرمود : « به خانه‏ات وارد شو و با همسرت لطیف و سازگار باش كه فاطمه ، پاره تن من است . هرچه او را رنج دهد ، مرا رنج مى‏دهد ، و هرچه او را شادمان كند ، مرا شادمان مى‏كند . شما را به خداوند مى‏سپارم و خدا را به جاى خود ، بر شما مى‏گمارم »

سازگاری با همسر

یکی دیگر از عواملی که سبب تحکیم خانواده می‌شود ، این است که زوجین با یکدیگر توافق و سازش اخلاقی داشته باشند . مسلم است که وقتی زن و شوهر در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند و در جمیع شئون زندگی ، با یکدیگر شریک می‌شوند ، گاه اختلاف سلیقه‌هایی پیدا می‌کنند . برای آن‌که این اختلاف‌ها ، اساس زندگی مشترک را خدشه‌دار نسازد و قلب همسران را از هم نرنجاند ، باید به سازش و توافق توسل کرد. در طی این فرآیند ، هر یک از زن و شوهر از بعضی امیال ، خواست‌ها و سلیقه‌هایشان برای احترام به نظر همسر خود ، چشم‌پوشی می‌کنند. البته این امر، درباره‌ی وجود دو معصوم(س) با عامه‌ی مردم متفاوت است. با این وصف ، علی(ع) در این زمینه درباره‌ی همسرش فاطمه (س) می‌فرماید: « فاطمه(س) مرا به خشم نیاورد و مخالفتی با امر من نکرد و هر وقت نگاهش می‌کردم، تمام غم‌هایم زایل می‌شد .» ¹²

 

محبت و احترام نسبت به همسر

یکی از رموز موفقیت در زندگی مشترک این است که در پاره‌ای از مسائل جزئی ، فراست و دقت نظر اعمال شود . چنان‌که صدا کردن همسر، یک امر بسیار روزمره در زندگی خانوادگی است .

در صورتی‌که خطاب به همسر، احترام‌آمیز باشد، انعکاسی از محبت و صمیمیت را درپی‌خواهد داشت .

وجود مبارک علی(ع) و فاطمه (س) در رعایت این نکته نیز، الگو و سرمشق بوده‌اند. آن بانوی بزرگوار، نام همسر خود را با احترام یاد می‌کرد. گاهی وی را با کنیه «ابالحسن» می‌خواند و گاهی با یاد قرابت نسبی (یا ابن عم) وی را ندا می‌داد و گاه با لقب شریف « یا امیرالمؤمنین » او را فرا می‌خواند .

هرچند که در میان انبوه ارتباطات وسیع و گسترده‌ی زن و شوهر، خطاب نمودن همسر از ساده‌ترین جلوه‌های رفتاری ، ارتباطی است ولکن از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است . نحوه ، نوع و لحن خطاب و آمیزه‌های احساسی انعکاس یافته در خطاب و بکارگیری اسماء و القاب مناسب برای مخاطب قراردادن افراد ، تأثیر عمیقی در واکنش‌های عاطفی افراد بر جای می‌گذارد و زن و شوهر نیز جهت تحصیل خرسندی و رضایت مندی خاطر از یکدیگر ، بیش از هر چیز به کنش‌ها و واکنش‌های عاطفی مثبت و مناسب نیازمندند ؛ لذا باید به همین مسائل به ظاهر ساده ، ولی مهم نیز توجه نمایند . به عنوان نمونه ، فاطمه(س) هنگام شکایت مرگ پدر و مشکلات سیاسی همسرش را این‌گونه خطاب می‌فرماید: « یا ابن ابی‌طالب »¹³ و با این خطاب، متذکر نسبت علی (ع) با پیامبر (ص) می‌شود و هنگامی‌که می‌خواهد خبر رحلت خود را به علی (ع) بدهد، ایشان را با خطاب «یا ابن‌عم» فرامی‌خواند تا متذکر نسبت خود و علی (ع) شود. ¹⁴

 

زهرا اجلال – گروه دین و اندیشه تبیان

---

پی نوشت ها :

1- الكافى /ج 8/ ص340 – 536 ، مختصر بصائر الدرجات / ص 130

2- الطبقات الكبرى / ج 8 / ص19 ، أنساب الأشراف / ج 2 / ص30

3- المعجم الكبیر / ج 10/ ص 156 

4- الطبقات الكبرى / ج8 / ص22 ، تاریخ الیعقوبى / ج 2 / ص41، الكافى / ج 8 / ص 340

5- مسند ابن حنبل / ج1/ ص174

6- الطبقات الكبرى /ج 8 /ص 23، الأمالى / طوسى / ج43 / ص47

7- سنن النسائى / ج6 /ص 135، مسند ابن حنبل / ج1 / ص183

8- تاریخ الطبرى /ج 2 / ص537 ، تاریخ دمشق / ج13 / ص167 - 168 و 173

9- مروج الذهب / 2ج/ ص295 ، تاریخ دمشق / ج14/ ص115 و 121

10- نهج البلاغه / ج 4 / ص 50

11- كشف الغمة /ج 1 /ص 363

12- اخطب خوارزم / ص 356

13- مجلسی / ج8 / ص125

14- همان / ج43 / ص191

منبع : پرسمان - پیام زن

 

مبارک و خجسته باد

دهمین کنگره ی سراسری ادبیات غدیر

من کنت مولاه فهذا علی مولا

اداره ی کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم و انجمن هنرهای ادبی برگزار می کند:

دهمین کنگره ی سراسری ادبیات غدیر

شاعران و نویسندگان گرانقدر تا عید سعید قربان می توانند آثار ارزنده ی خود در رابطه ی با شخصیت امیرالمومنین و سیره ی زندگی ایشان به ویژه خطبه ی غدیر را به صورت :

درج پیام خصوصی در همین وبلاگ

ایمیل به آدرس اینترنتی [e-mail]

فکس به شماره ی ۷۷۵۱۵۶۸-۰۲۵۱

و یا به آدرس پستی قم . خیابان ساحلی (لواسانی) اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم

ارسال نمایند.

هیچگونه محدودیتی در قالب و تعداد آثار وجود ندارد.

مهلت ارسال آثار ۲۶آبان

این کنگره در مجموع ۱۷ برگزیده خواهد داشت که به نه اثر برگزیده در زمینه ی شعر کلاسیک و به سه اثر برگزیده در زمینه شعر سپید و به سه داستان برگزیده و دو اثر در بخش ویژه سفر عتبات عالیات اهدا خواهد شد.

انتشار نرم‌افزار موبايل «پيام امام اميرالمومنين(ع)»

نرم‌افزار ويژه موبايل «پيام امام اميرالمومنين(ع)» توسط مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان توليد و بر روی سايت اين مركز منتشر شد.

حجت‌الاسلام و المسلمين «سيدمجيد نبوی»، مديرعامل مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) ضمن اعلام اين خبر گفت: كتاب «پيام امام اميرالمومنين(ع)» نوشته «آيت‌الله مكارم شيرازی» است كه توسط مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان تبديل به نرم‌‌افزار تلفن همراه شده است.

وی افزود: اين نرم‌افزار بر روی سايت اين مركز قرار دارد و كاربران می‌توانند اين نرم‌افزار را بر روی سايت مشاهده و در صورت علاقه به اين نرم‌افزار می‌توانند از طريق اين پايگاه نرم‌افزار مورد نظر خود را دريافت كنند، اين نرم‌افزار بر روی اكثر گوشی‌های تلفن همراه قابل نصب است.

مديرعامل مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان درباره بخش‌های مختلف اين نرم‌افزار اظهار كرد: اين نرم‌افزار شامل خطبه 201، راه نجات، خطبه 202، آه سوزان على(ع) در كنار قبر زهراء(س)، حضرت زهراء(س) در لسان رسول خدا(ص)، احترام خانه آن حضرت در قرآن و سنّت، هتك حرمت خانه آن حضرت، مدفن پاك فاطمه زهراء(س)، زمان شهادت بانوى اسلام، خطبه 203، دنيا گذرگاه است و هر صبح و شام اين جمله‌ها را بخوانيد است.

نبوی افزود: از ديگر بخش‌های اين نرم‌افزار می‌توان به خطبه 204، از دنياپرستان فاصله بگيريد، خطبه 205، بهانه‌جوئى طلحه و زبير، اين حكم حكم خداست، چرا اموال بيت المال به طور مساوى تقسيم مى‌شود؟، جايگاه واقعى مشورت، طلحه و رؤياى خلافت، خطبه 206، دشنام نه دعا كنيد!، سب و لعن، خطبه 207، حفظ نسل پيامبر(ص)، پاسخ به چند سؤال، خطبه 208، هم‌رزمان سست و نادان و از دست‌دادن فرصتى بزرگ! اشاره كرد.

مدير عامل مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان با اشاره به قابلبت‌های اين نرم‌افزار تصريح كرد: اين نرم‌افزار دارای قابليت‌هايی است كه می‌توان به جستجوی پيشرفته بر اساس كلمه و جمله، تغيير رنگ صفحه بر اساس نياز كاربر، تغيير نوع و اندازه قلم اشاره كرد.

برای دانلود كليك كنيد!

انتشار نرم‌افزار «تشيع چيست؟ و شيعه كيست؟»

نرم‌افزار «تشيع چيست؟ و شيعه كيست؟» توسط مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان توليد و بر روی سايت اين مركز منتشر شد.

حجت‌الاسلام و المسلمين «سيدمجيد نبوی»، مديرعامل مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) ضمن اعلام اين خبر گفت: كتاب «تشيع چيست؟ و شيعه كيست؟» نوشته «سيد محسن حجت» است كه توسط مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان تبديل به نرم‌‌افزار تلفن همراه شده است.

وی افزود: اين نرم‌افزار بر روی سايت اين مركز به آدرس www.ghaemiyeh.com قرار دارد و كاربران می‌توانند اين نرم‌افزار را بر روی سايت مشاهده و در صورت علاقه به اين برنامه می‌توانند از طريق اين پايگاه نرم‌افزار مورد نظر خود را دريافت كنند، اين نرم‌افزار بر روی اكثر گوشی‌های تلفن همراه قابل نصب است.

نبوی درباره بخش‌های مختلف اين نرم‌افزار اظهار كرد: بخش اول اين نرم‌افزار با عنوان «تشيع چيست؟» كه خود اين بخش دارای 3 فصل است كه فصل اول آن درباره پيروى از اهل بيت(ع) پيروى از كتاب و سنت، فصل دوم آن با موضوع اهل سنت و خلفاى دوازده‌گانه و فصل سوم درباره افسانه عبداللّه بن سباء است.

وی ادامه داد: بخش دوّم اين كتاب الكترونيك با عنوان «شيعه كيست؟» دارای 4 فصل است كه فصل اول با موضوع شناخت شيعه، فصل دوّم درباره امامت پس از على(ع)، فصل سوّم با عنوان شيعه و اصول دين و فصل چهارم درباره شيعه و فروع دين است و در آخر فهرست منابع و مآخذ آورده شده است.

مدير عامل مركز تحقيقات رايانه‌ای قائميه اصفهان با اشاره به قابلبت‌های اين نرم‌افزار تصريح كرد: اين نرم‌افزار دارای قابليت‌هايی است كه می‌توان به جستجوی پيشرفته بر اساس كلمه و جمله، تغيير رنگ صفحه بر اساس نياز كاربر، تغيير نوع و اندازه قلم اشاره كرد.

برای دريافت نرم‌افزار كليك كنيد!